美国大学自私自利

1. 三年过去，那个说“美国空气香甜”的中国留学生，如今现状如何

"外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……"这句歌词饱含了梦想但又透露出无奈，生活中有多少有志青年也是如此，对外面的世界充满了渴望。

这些年来，随着人们生活水平的提高，很多年轻人也开始选择去国外留学，感受一下西方文化。

不过，有的学子是为了去求学，有的却只是单纯的向外国外的生活，有的人甚至在出国以后对祖国各种贬低，抬高其他国家，让人愤慨不已。

但从她之后的一系列操作就不难看出来，这是一个自私自利，为了自己的目的可以口不择言的人。

这样的孩子，就算受到再高的教育，本质里的冷漠与自私还是不会改变。

所以，为了避免自己的孩子也成为这样的人，家长们一定要多重视家庭教育。学校能带给孩子知识，但做人的道理，还是得父母来传授。

2. 杨振宁，李政道 有什么成就，后来他们是怎么公开决裂的

杨振宁：一生最大的两个成就就是提出杨-米尔斯场和与李政道合作提出“宇称不守恒定律”从而获得诺贝尔奖。注意，他的成就都是跟别人合作的。

李政道：美籍华裔物理学家，出生于中国上海。1957年，他31岁时与杨振宁一起，因发现弱作用中宇称不守恒而获得诺贝尔物理学奖。他们的这项发现，由吴健雄的实验证实。李政道和杨振宁是最早获诺贝尔奖的华人。

因为名字排序之争。

在第一篇论文投稿时，杨振宁以自己年岁大为由，要求署名在前。由于事出突然，李政道当时虽感到很窘，但勉强答应了。稍后，李政道看了文献，察觉这样做是不对的。在写第二篇论文时，李政道把一些文献给他看，以说明年岁大并不是排名的考虑因素。

而且，李政道又解释，第一篇文章里的两个定理，主要是他证明的，可是他的名字却排在了后面这样不合理。杨振宁被李政道说服，同意他的意见，于是第二篇论文名字的排列次序便倒过来了，在第二篇论文中只有一个定理，只有最后的一步是杨振宁想出来的。由于有这样不愉快的经历，李政道后来中止了与杨振宁的合作。

善良的李政道万万没有想到的是杨振宁竟亲自找来了记者说是自己“在一个节骨眼上，想到了证明‘宇称不守恒定律’的思路，而李博士先是反对这种观点，经过我的说服后才同意的”云云。1962年6月，李政道与杨振宁彻底决裂，断绝一切往来。

拓展资料：

李政道，1926年11月25日生于上海，江苏苏州人，哥伦比亚大学全校级教授，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者，因在宇称不守恒、李模型、相对论性重离子碰撞(RHIC)物理、和非拓扑孤立子场论等领域的贡献闻名。

1957年，与杨振宁一起，因发现弱作用中宇称不守恒而获得诺贝尔物理学奖。 1979年到1989年的十年内，共派出了915位研究生，并得到美方资助。1985年，他又倡导成立了中国博士后流动站和中国博士后科学基金会，并担任全国博士后管理委员会顾问和中国博士后科学基金会名誉理事长。

1986年，他争取到意大利的经费，在中国科学院的支持下，创立了中国高等科学技术中心(CCAST)并担任主任。其后，成立了在浙江大学的浙江近代物理中心和在复旦大学的李政道实验物理中心。 2018年4月7日，担任上海交通大学李政道研究所名誉所长。

2004年任RIKEN-BNL研究中心名誉主任。2006年至今任北京大学高能物理研究中心主任。 2016年获得"2015中华文化人物"荣誉。

1998年1月23日，李政道将其毕生积蓄30万美元，以他和他的已故夫人秦惠(竹君)的名义设立了"中国大学生科研辅助基金"，资助北京大学、复旦大学、兰州大学、苏州大学以及上海交通大学(新增)的本科生从事科研辅助工作。李政道为中国教育事业的发展，为科学事业后继有人，实乃用心良苦，竭尽全力。

李政道的研究领域很宽，在量子场论、基本粒子理论、核物理、统计力学、流体力学、天体物理方面的工作也颇有建树。

1949年与罗森布拉斯和杨振宁合作提出普适费米弱作用和中间玻色子的存在。1951年提出水力学中二维空间没有湍流。1952年与派尼斯合作研究固体物理中极化子的构造。1954年发表了量子场论中的著名的"李模型"理论。

1957年与奥赫梅和杨振宁合作提出电荷共轭不守恒和时间不反演的可能性。1959年与杨振宁合作，研究了硬球玻色气体的分子动理论，对研究氦Ⅱ的超流动性作出了贡献。1962年与杨振宁合作，研究了带电矢量介子电磁相互作用的不可重正化性。

1964年与瑙恩伯合作，研究了无(静止)质量的粒子所参与的过程中，红外发散可以全部抵销问题，这项工作又称李-瑙恩伯定理。

20世纪60年代后期提出了场代数理论。70年代初期研究了CP自发破缺的问题，又发现和研究了非拓扑性孤立子，并建立了强子结构的孤立子袋模型理论。70年代后期和80年代初，继续在路径积分问题、格点规范问题和时间为动力学变量等方面开展工作;后来又建立了离散力学的基础。

3. 利他主义产生的原因

（1）自然环境：良好的气候及环境使个体心情愉悦，往往会增加利他，而噪音等恶劣环境因素会减少利他。

（2）社会情境：他人在场对利他行为往往有负面的影响，在场人数越多，利他越少，独自一个时个体利他的可能性反而增加。这是由于他人在场，导致去个性化，使个体责任意识丧失；或者导致责任扩散。如果情境中出现助人行为的榜样，会产生示范效应，增加人们的利他行为。

（3）时间压力：时间紧张时会难于利他。

（4）利他对象的特点：被帮助者与利他者态度与价值观相似、未伤害过利他者或更有吸引力的人，更容易让人产生利他。

(3)美国大学自私自利扩展阅读：

一、利他行为特征

①以帮助他人为目的。

②不期望有精神或物质的奖励，例如荣誉或奖品。

③自愿的。

④利他者可能会有所损失。

其中第二个特征是利他行为的主要特征。如果某人冒着生命危险去救火，而不期望得到什么回报，那么，这种行为就属于利他行为。然而，人们利他行为的动机很少如此单纯。通常的利他行为既包含利他的因素。

也含有利己的因素。当一个慈善家大量捐款帮助穷人的时候，他可能也会期望在社会上获得声誉的回报。

如此说来，利他行为可能有不同的动机，其中有些行为是以利他为手段、以利己为目的，有些行为有微妙的利己动机，有些是纯粹意义上的利他主义，即为他人的幸福而助人，丝毫没有想到自己的得失。

二、社会环境对利他行为的影晌

1、旁观者的数量对利他行为的影响

许多研究利他行为的社会心理学家认为，旁观者的淡漠是特定社会情境下的社会心理现象。我们不要以为紧急情况发生在许多人在场的情况下，就一定会有人出来相助。事实恰恰相反，往往越多的人在场，越有可能没人出来相助。

2、对情境的社会性定义对利他行为的影响

当我们遇到一个件事时，要对这件事的性质进行解释，即判断它是否属于紧急情境，我们要作出判断之后才能采取行。

当事件的性质模糊不清时，倾向于参考他人的反应来对事件作出判断，这种种对情境的判断受他人反应影响的现象，就是对情境的社会性定义。这里面显然包括榜样的作用和社会影响。

4. 怎样培养孩子的社交人际交往能力

人是群居性动物，生存与发展和其他人密切相关，因此，要想在这个社会生存，有一定的社交能力是必不可少的。然而很多家长对于社交能力有一个误区，总认为孩子的社交能力是天生决定的，对于社交能力的培养也不关注和重视。

在孩子情绪失控时，家长不要插手，采取冷处理的方式等孩子心情平复，等孩子心情平静下来再去和孩子交流，让他们明白只有控制好了情绪才能顺利解决问题。

5. 关于人性，以及心理学方面的书籍。

以下资料供您参阅
多少年来，斗转星移，全天下的人们都在苦苦寻找快乐的方法。今天大家很幸运，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。下面分几个小题讲一讲如何对待消除烦恼、得到快乐。
一 人们痛苦的根源
精神抑郁症者一般有下面一些表现：郁闷不乐、多愁善感、忧思焦虑、失眠多梦、恐惧多疑、悲伤厌世、惊异胆怯、焦躁不安、暴躁愤怒……等等多种情况。除了注意饮食、中西医药物治疗以外，侧重谈一谈心理疗法。产生这些现象和问题的原因有种：经济拮据、住房原因、失业问题、恋爱坎坷、婚姻不幸、家庭暴力、夫妻矛盾、工作压力、身体生理、疾病缠绕…等等都是诱发抑郁的因素。近年来中国自杀的数量不断上升，这不能不引起人们的忧虑和关注。小者带来一个家庭的不幸，大者带来社会和国家的不安定。
不分国籍、不论年龄、不管身份、也不分贫富、性别……几乎地球上的每一个人都有不同的烦恼和痛苦，只不过痛苦的时间上有长短之别；程度上有轻重之分罢了。平民有平民的痛苦；官员有官员的烦恼。官场的升降，利益的竞争，错综复杂，更难处理。没有钱无法生存是痛苦；钱少了有很多要买的东西买不起；钱多了又担心失窃被盗，无法花出去也是痛苦。男人有男人的烦恼，女人有女人的痛苦；大人有成年人的苦闷，儿童有儿童的苦恼。再加上家庭和社会大小环境的影响和诱惑，灯红酒绿，五光十色，真是让人防不胜防，难以抗拒。简直我们就像在痛苦的海洋里游泳，不知何时沉入海底。人生痛苦，苦不堪言那！
总的来说，人类的痛苦不外乎精神层面的、物质层面的和身体疾病三个方面的痛苦。而这三个方面痛苦还是心灵上的痛苦最多、最复杂、持续时间最长、最难以解除。而物质层面的和身体层面的痛苦还和精神层面的痛苦有着密不可分的联系。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。物质影响精神，情绪反作用于身体，处理不好，恶性循环。那么究竟什么是痛苦呢？其实所谓的痛苦就是万事万物在我们精神层面中的一种认识、一个定位而已。我们认为它是痛苦，就感觉它是痛苦；我们认为它是幸福，就感觉它是幸福。比如，有的人已经拥有了几百万，他再看别人拥有了几千万乃至过亿元，他日思夜想：我通过什么办法，什么渠道获得几亿元，日思夜想得不到，又是很痛苦啊！而有的人并没有很多钱，但是也活得很潇洒自在啊！所以有些看似痛苦的其实是虚假的；有些所谓的痛苦其实是幸福；是由于我们不知足和心理的偏差而误认为痛苦。你看这个世界上，有多少富人自杀，有多少歌星跳楼，难道他们缺少金钱吗？不缺。他们缺少健康的心理；缺少解开痛苦的钥匙；缺少与人沟通的桥梁和渠道。如此说来，那么痛苦就是客观事物在我们意识里的一个心理定位、一种精神感觉。如果我们把它定位在痛苦的层面，那他精神就痛苦；如果把它定位在幸福的层面，那他就是幸福，而不管它本身的精神取向和别人什么看法。所以痛苦和幸福的决定因素是我们的心态如何，确切地说是我们的心态如何，也就是我们的生命目标、生命目的和人生的核心价值观？
一般人的生命目标、生命目的都是以自私自利、自我贪得、自我获取为目的，来划自己的生存、生活的人生轨迹。世俗的层层迷雾遮住了人们的双眼和心灵，这就是造成人们痛苦的总根源。美国哈佛大学墙上的校训是“为人民服务”。有的人说：钱少了是自己的；钱多了是大家的；钱再多是国家的。您仔细想一想还真是这么个道理。人生百年，活在世间，就像住在旅馆一样，生带不来，走带不去。而在现实生活中，人们往往财迷心窍。在物欲横流的人世间，当别人和自己看法、观点、见解不一致时；或当别人和自己利益发生矛盾、冲突时，便会暴跳如雷、大发脾气，陷于无限的痛苦之中，以致恶性循环，不能自拔。一个人长期处于痛苦、悲伤、愤怒、焦虑……黑暗之中，身体必然会生出疾病来。接着又陷入病痛之中，为了治病又要花掉很多钱，物质层面的痛苦又接踵而来。真是人生之苦，苦不堪言、痛不欲生，直想一死了之、呜呼哀哉！所以，我们明白了痛苦的根源，想要解除痛苦，只有不断地学习，才能断除迷惑；断除迷惑才能断除欲望；断除欲望才能断除邪行；断除邪行才能断除痛苦；断除痛苦才能得到快乐；有为而无所为；无为而无不为。有舍才能有所得；无得而必无所舍。在心理最黑暗的时候一定要看到光明就在眼前，那怕看到一丝光明都会挽救人生最宝贵的生命啊！人身难得啊！尤其在人们的心情极度焦灼，情绪极度浮躁、心态极度脆弱的今天更是如此。想一想全世界每年自杀有150多万人那！如果他们提前看到这篇人生感言，或许他们会从痛苦的阴影里走出来。愤怒只能恶性循环，仇恨只能再造新的痛苦；痛苦只能再生烦恼。欢喜一笑泯恩仇啊！消除人们心灵的痛苦便是救人一命啊！拔除一切大众的痛苦就是大爱；把快乐、幸福、健康毫不吝啬地施舍给大众，把自己生命的全部给予大众就是大爱，一切思维和行为都以大众的苦乐为生命的圆心，这就是圣人的境界。在我们现实生活中，总会感觉有几个人好像专和自己作对，过不去。是不是生活中有这种情况？其实是自己和自己过不去，和自己的心灵过不去。我们的心往往在热爱和仇恨之间；在宽容和嫉妒之间；在平和和愤怒之间；在快乐和痛苦之间徘徊，有时偏于后者是吧？我们的心总感觉世界不公平，总感觉对方全错了，是吧？从因果规律来看，这个世界一切现实都是合理的，都有一定的因缘关系。现在世界上的一切法律都是从构成前因后果的必然要素来判定是否有罪。其实痛苦也好，烦恼也好，一切不顺心的事情也好，说到底还是我们的爱心不够所造成的痛苦。要经常提示自己：我是世界上最自信的人，我是世界上最坚强的人，我是世界上最快乐的人，我是世界上最有爱心的人，我是世界上最成功的人！
二、消除痛苦的方法
人之所以痛苦就是没有明白道理；没有认识宇宙的真相、事物的规律；没有认识人与人之间的关系；没有认识人的本性；没有设身处地的换位思考；封闭固执的观念、对立的思维方式以及以自我为核心的价值观所造成的。始终处于和大众一种对立、乃至对抗的状态，殊不知和一个人对立就是和大众对立；就是和宇宙对立；就是和自己的心对立。这样，只能离我们的快乐越来越远了。原因是我们的心态发生了问题：不满、忧郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、伤害、仇恨、愤怒……甚至出现了杀害之心。再深一层说是因为我们太执着于自我、执着于私心、执着于名利、执着于多年形成的固有的死板的僵化的从一个视角、从一个方向、从一个立场思维的方法和习惯。甚至十头牛都拉不回来，大有鱼死网破之势。好像有人牵着我们的心，牵着我们的鼻子往痛苦的深渊里狂奔，我们做不了自己心的主人啊！所以事后反思感到很后悔吧，当时自己的心就像一匹没有缰绳的野马一样，根本就刹不住车。当一个人走路时，前面是一片火海、一座高山或者是一口深井，请问大家，他还会往前走吗？肯定不会。可是在现实生活中我们往往钻牛角尖，固执于一条死路而不放，结果还是痛苦临头，自己种苦因；自己尝苦果。其原因除了自私自利之外，就是多年多年死板、僵化、固定的思维模式和思维方法造成的。此时此刻，能回心转意——改变自己的心就是“悟”！中国人很智慧，你看悟字的写法，不就是我的心吗？能把控自己的心就是有觉悟的人啊！改变的越快，越及时，就是悟性很高了。能够自己主动的改变自我就是自觉。当然，在别人的提示下，觉悟了那也很好啊！怕的是执迷不悟啊！到离开这个世界的时候，心灵还在黑暗之中，还在和大众作对，还在和世界作对，还在和自己的心作对，身心还不和谐，还不能和大众融为一体，那真是痛苦一生啊!据报道：全国精神抑郁症者1亿多人，其中严重者和精神病者1600万人，每年自杀者28﹒7万人。全国每天平均离婚8000对。如果从全球来看，其严重程度更不堪入目。以此推算，全世界每年有大约150多万人自杀，平均每20秒钟有一个鲜活的生命离开了我们。至于轻微的心理障碍更是数不胜数。而且随着时间的推移，大有蔓延、扩大的趋势。世界上不是很多人带着一生遗憾离开这个世界的吗？这些寻短见的人，其一没有想到白发人送黑发的时候悲痛欲绝。你一走了之，父母的心也跟你一起死了。你忘记了是母亲3、4百斤的乳汁——那可是母亲的血浆之恩还没有报答啊！其二你想一想你的爱人、孩子、（或恋人、）朋友…的感受吗？亲为哀泣、友为泪涟，你的亲人一生没人照顾了。其三你对不起自己啊！人生的美好和快乐你还没有真正看到啊！你只是看到人生的负面和消极。我在网上看到一个16岁的男孩，父亲走了，母亲一个人和他茹苦含辛过了十几年，小男孩说：我再看看妈妈、姥姥最后一眼，每天就永远地走了…我在某网站上看到25人×100页的提问内容，竟有1000人感到心理压力大，烦恼太多，有300多人想自杀。由此可见，觉而不迷，醒而不惑，真是难得。当时如万箭穿心一般，十分痛心，眼泪像断线的珍珠一般滚落下来。我真替这些过早凋谢的花朵感到惋惜！今天所讲的都是肺腑之言，都是心灵深处的交流。依我看来，除此之外，再没有更好的方法可以挽回心灵的迷茫和黑暗了。我们理应十分珍惜，生命难得啊，可不要白来人间一趟，空手而归啊！所谓的超越不是我们大脑的作品，而是我们心灵的升华，精神境界的提升，是一念之间——七秒钟就可以完成的。可是有的人七十年心态都没有提升啊！
有一位九十岁的老人说：“不管遇到什么事情，首先要检查自己啊！”所以当遇到痛苦时，千万不要找对方的毛病，不管对方的心态、目的如何，哪怕一丁儿点正确都没有呢；这是苍天出的一个考题，来考验我的心态来了，我应该怎样正确回答这道题呢？我们明白了处事做人的道理，我们永远再不犯以前的错误了，不但不能走到和大家对抗的地步，还从此打开了幸福快乐的大门。每天都清净自在、幸福吉祥、快乐欢喜，那该多好啊！这可是从地狱到天堂、从自私到博爱、从自利到利他、从凡夫到圣人的一步大超越啊！世间所有的烦恼、痛苦、磨难都是上天来提高和磨炼我的心志、来塑造的人格我而出的人生考题。所谓“人格”就是做人要及格啊。只有通过痛苦，才能更加扩展我的大爱、打开我的心胸、磨练我的意志、擦亮我的慧眼、成功我的人生、铸就我的光辉前途。我们应该学会知足和感恩。我能广博无私地爱天下一切人，包括我的一切对立面；我的心胸如大海，比大海还广阔，我的心胸如宇宙，和宇宙融为一体，和天地合而为一，能装得下天下一切事物，能包容天下一切人，能容纳日月星辰！在这个世界上，其实最大的是我们的心；最小的还是我们的心。中国书法协会前主席、北大教授启功在当年被划出“右派”，有一位先生批判启功时非常积极，后来见到启功时觉得很不好意思，启功反而安慰他说：“那个时候好比在演戏，让你演诸葛亮，让我演马谡，戏唱完就过去了。”如此看来，启功对当年批判他的人多么宽宏大度，对人生的认识多么透彻见底！在现实生活中永远做“一个脱离低级趣味的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人，”此时此刻，我们就是圣人再世；一念之间我们就觉悟了；不再执着错误就是觉悟；没有分别就是智慧；能够宽容一切人就是成就和辉煌。
毛刘两家数十载，胸怀大度泯恩仇。毛泽东孙子毛新宇晋升为少将，在授衔仪式上，为他授衔的是刘少奇之子刘源。江青之女李纳离婚后，一个人携幼子回北京生活，生活十分艰苦，每天只买一毛钱的肉吃，一人一条被子，半铺半盖。最缺钱的时候，把心爱的书卖给了旧书店。刚刚结束12年铁窗生活的王光美听说李纳身患重病，生活几乎不能自理的消息后，不顾虚弱的身体带着老保姆经常去李纳家中照料，并把李纳七八岁的儿子小芝芝带出去玩。当一些人知道她手上牵的是毛泽东和江青的外孙子时，都百感交集。虽然饱经磨难与忧患，但王光美从不怨天尤人，始终秉持乐观宽容的处事品性。她促使毛刘两家后代的来往逐渐密切起来。她说：“我是这两个家庭中唯一的长者了，你们都是我的儿孙，你们一切都好了，我才能放心。”2004年夏天的一个晚上，也从来没有宴请别人的王光美嘱咐儿子刘源请李敏、李纳两家吃顿饭。席间王光美慈祥地看着孩子们，关切询问毛岸青一家的情况。
一切取决于我们的心态。在没有明白道理之前，我们的心性好比一头没有驯服的野马，横奔乱踢，根本不听话；经过慢慢驯服，渐渐地能让人骑了，再经过驯服能拉车上套了，但是还经常踢人尥蹶子；再经过不断地长时间地反复驯服，终于主动上套拉车不踢人了，而且驯驯服服，俯首帖耳。这是一个长时间的很痛苦的驯服过程，我们要驯服老虎一样驯服自己的心性，其实我们心性的磨炼也是如此这样一个漫长而痛苦的过程。《名贤记》里说，成人不自在，自在不成人。“天将降大事于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”“昔西伯（周文王）拘羑（you）里，演《周易》；孔子厄（饿）陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥（jve才）有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”现实的家庭生活，现实的社会生活就是我们千锤百炼心性的大熔炉，人人都逃避不了，上天无路，入地无门，不论是君王还是平民；不论是富人还是乞丐；不论是男人还是女人，除非你不在地球上生活，跑到外星球上一个人生活。凤凰在烈火中涅槃，心性于熔炉里光明。如果不从调整自己的心态入手，到后来恐怕一生的结局都是竹篮打水——一场空啊！看在我们大家都不是外人，都是真实不虚的亲人的份上，把自己的心掏出来给大家！那怕能理解一点都能一生受用无穷啊！
所以不管遇到什么事情，首先我们要欢喜地接受他。第二要从本质上、从阴阳两个方面认识它、看透它；不要被它的假象迷惑。起决定作用的是我们的心态的转变，深一点说是我们的心性的把握！什么叫把握当下？把自己每一时每一刻的“心”把握住了，就是圣人。第三转化它。转化是转化自己的“心”，而不是改变对方。为自己，我自己的私利，这一念之间就是打开地狱之门的开关；为他人，为他人的利益，这一念之间就是打开天堂之门的开关。这一转化就是地狱天堂两重天啊！这一念的转化就是快乐、就是自在、就是从凡夫到圣人的升华。自己的心改变了，再看对方不但不生气，反而心存感恩、感激、感谢之情。知足感恩正是开启幸福之门的金钥匙。是大家给了我们生存的条件和空间，给了我们生活所必需的衣食住行，人民是我们的真正的亲人。没有他们我们就不能生存在人世间。如果能人人感恩、事事感恩、时时感恩，那么幸福、快乐、吉祥、自在永远在我们身边。看什么都顺眼、看什么都欢喜，那我们就是快乐的人。我真诚地希望天下所有人都幸福、快乐、平安、吉祥！
在人生的旅途中，必然会经历很多痛苦、很多磨难。唐僧取经，历尽九九八十一难，难难要人命。经历了严寒就不怕冷了，经历了痛苦就不觉得苦了。只有大爱才能解除痛苦；只有理解才能消除烦恼；只有宽容才能溶化仇恨。人生就是从迷惑到醒悟不断地螺旋式上升的过程。从不了解自己到认识自己；从不了解生命到认识生命；从了解生命到彻底认识生命，不断提升做人的层次，提高人生的境界。宇宙中万事万物都是阴阳的结合，阴阳结合在一起才是和谐。而在现实生活中，我们往往把阴阳两个方面对立起来，这就违背了事物的发展规律，人为地制造矛盾和对立，我们的心能平静吗？这个世界能和谐吗？所以我们看问题千万不能一点论，一定要两点论，进而从多个角度来看同一个事物，要换位思考，多从别人的角度来观察事物，设身处地的为别人考虑，这样就不会太执着、太固执了。
如果把我们的心当成一个水杯，把人生的痛苦看成十吨食盐的话，一个小小的水杯能装得下十吨食盐吗？显然不能。如果把我们的心放大到一百立方米的游泳池，就能装得下十吨食盐了，虽然浓度变淡了，但是仍然很咸。如果再把我们的心放大成太平洋呢？那么再多的食盐放进去也不会感到一点咸味了。我们的心量放大了，就是广阔无边的大海我们都能承载它，更何况人生这一点点烦恼和痛苦呢？我们的心胸像大海，每一个痛苦像稍纵即逝的一朵浪花，都会留给我们最灿烂的微笑和最美丽的光彩！只有苦与甜融合在一起才是真正的人生，人生就是品味世间百味。这就是我对大家发自内心的肺腑之言！我真诚地希望天下每一个人远离痛苦，得到快乐，走向辉煌！
人生每一分的痛苦和快乐都是人们心田里的一颗种子，都是人生旅途中的一分收获，都是人生历炼的一种成熟，都是整个人生必然的成果！细细品味人生经历中的每一分痛苦和快乐，才是人生真正的一种享受。我愿意替任何一个人承受他的每一分痛苦，我更愿意和任何一个人分享我的每一分幸福和快乐！——这就是我们的人生观、价值观、世界观。
大地是我的母亲，我将拥抱地球，广阔美丽的植被是我的毛发，滚滚不尽的江河是我的血液，广袤无垠的土壤是我的肌肉，洁白巍峨的雪山是我的骨骼，无边无际的大海是我的心量，博爱是我永恒不变的的心房，我和大地合而为一；蓝天是我的父亲，我将拥抱蓝天，日月星辰是我最光明的无量细胞，我是蓝天，我是白云，我是春风，我没有任何障碍，我在宇宙中自由的翱翔，我和蓝天融为一体。在时空坐标里我找到了我自己，——这就是我真正的根，真正的家园！不管是顺境还是逆境；不分是痛苦还是幸福；不论是荆棘还是鲜花……这都是我们美好生命家园的应有的不可或缺的生命要素，我永远不会浪费生命，我们生命的全部价值就是帮助大家尽量地消除一切痛苦；送给大家精神快餐！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
消除烦恼痛苦的有效方法是用人生名言，经常提示自己、开解自己、暗示自己、提醒自己、解锁自己——也就是醒悟的过程。逐渐培养自己的大爱心、理解心、知足心、感恩心、谦让心、——这就是打开快乐幸福之门的金钥匙！其实生活并不缺少幸福和快乐，而是缺少发现幸福和快乐的慧眼和爱心！谁来打开？只能是自己，我代替不了。我只是把道理说给你，把开锁的方法交给你，具体行动必须是我们自己。解铃还须系铃人；开锁必须关锁人。贪欲心、嗔恨心、傲慢心、怀疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、伤害心、报复心、杀害心生起的时候——就是打开了烦恼痛苦的大门、打开了心灵死亡的大门、打开了地狱的大门！上面讲的一开一关就在我们自己的心灵一念之间。境由心造，境由心转。真是一念地狱，一念天堂啊！老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名”。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”由此可见明白做人的道理多么重要。
我真诚地希望我们大家都能消除不良观念，削掉财色名利权。理论和实践结合起来，说和做结合起来，学习和生活结合起来。尤其是谨慎处理好与家人、亲属、朋友、邻里、同事的关系。尽量多谦让一点，多包容一点，多从对方考虑事情，那就一切事情好解决了。坚持长期做下去，快乐、吉祥就在我们眼前。我想大家在不远的明天都会得到这个快乐、吉祥的法宝。勿为善小而不为，勿为恶小而为之，诸恶莫作，众善奉行。这样就找到了生命存在的真正价值，找到了生命的本源，找到了自己幸福快乐的根本！
三、调整心态、控制情绪的有效方法
1、不断学习，懂得怎样做人的道理，培养自己的大爱之心、宽容之心、理解之心。提升自己做人的层次和境界。当一个人有了大爱心、大胸怀、大视野的时候，烦恼痛苦也就随之消失了。
2、经常帮助他人，会得到心灵深处的快乐；这种快乐会抵消自己的负面情绪。
3、和知心的朋友倾诉，与君一席话，胜读十年书。效果好的话，一次交流，可以消除累积内心的多年烦恼痛苦，迅速开启心灵之窗。从“山穷水尽疑无路”到“柳暗花明又一村”。
4、热问题，冷处理。遇到发怒时不要急于处理问题。此时容易不理智。
5、换位思考，多从对方的角度看问题，可能就有好的答案了。
6、调整生活、休息习惯，不做无意义的事情。如赌博，游戏等。早睡早起。每天不得少于5小时的睡眠。
7、适当锻炼身体，多到郊外、水边散散步。发火是身体阴阳不平衡，以水调火，多喝点水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉类和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜类食物。尤其不要饮酒，抽烟，这些东西使人伤失理智、损害身体。
9、自我控制、自我调节、自我开锁。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。心平气和不伤身。
10、多听听舒缓的优美的音乐，可以调节心情。
11、每天早晨读一段有益的座右铭。如：烦恼天天有，不捡自然无；我何必为这点小事而烦恼：我要用爱心融化自己，融化整个世界。
12、每天起来唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每顿饮食不要太饱，吃到7到8成就可以了；吃得多了胃肠负担重，大脑缺血会昏昏沉沉，容易办糊涂事。
14、每天静坐一会，把身心倒空，会得大智慧，处理事情非常理智。
15、改变自己的思维方式和方法，不要太固执、太死板；既要有原则性，还要有灵活性。
16、多征求、多听取别人意见和建议，三思而行。
17、每天或每周的晚上闭目静坐一会，反思一天或一周的言行，那些错误，那些不合适，需要改正。孔子说，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、赶时髦；潮流、时髦有很多是经不起时间和历史考验的，是错误的。
19、人生要过三关：财、色、权。要淡泊名利，贪欲是万恶之源。
20、从孝敬父母，为父母洗脚、伺候父母开始，进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
21、看看网上《中华传统文化论坛》大有益处，可能改变一生的烦恼和痛苦。
四、收获快乐的箴言
千言万语，最关键的是把我们人生的立足点转变过来，从为自己的小圆里跳出来，跳到为大家的大圆里，就一切都圆满吉祥了。之所以痛苦不堪，就是我们的自私自利、以自我为中心的念头太重了。把自己的私利放下，把自我放下，我们就有了大心量、大思维、大视野、大宽容、大爱心、大快乐。我们一辈子看不破这个人世间的大道理，放不下自我，就一辈子快乐不了；今天明白做人的道理，今天快乐；明天明白做人的道理，明天快乐。
谁都渴望快乐、谁都想拥有快乐，其实快乐离我们并不遥远，就在我们身边，就在我们一念之间，快乐就会回归到他的原点。英国邓迪大学发展心理学家纳吉发现，两个人互动时，比如一个脉脉含情的眼神，一个真心的微笑，一次真诚的拥抱、握手、拍一拍对方的肩膀等等，所花的时间也是三秒钟，却把快乐的种子播撒在别人的心田，最终收获快乐的却还是自己。因此，快乐的开关掌握在自己手里，多花三秒钟，也许就能将心情切换到快乐频道。受到挫折时，说一声：我决不垂头丧气，我最自信，深吸一口气，抬起头来，挺起胸膛，快乐就会在心头生长；觉得悲观，前途渺茫时，花上三秒钟喊一声：我决不自卑，让忧伤与空气为伴吧，也许就能提醒自己从悲观情绪中清醒过来，换一种眼光看待世界。爱人出门前，花三秒钟拥抱对方一下，也许就能带来一天的好心情；遇到左邻右舍，哪怕不那么熟悉，花三秒钟打个招呼问候一声，也许就能收获一份友情。当然，要生气发火的时候，说一声：我何必要为这一点小事情而发怒？然后停顿三秒钟，也许就能化解一次大的灾难。朋友，请您把握这每一个一念之间，把握好每一个三秒钟，您就离神仙不远了。 宇宙和大自然规律告诉我们：天下一切大众都是我们的亲人；阴阳规律告诉我们：命运把握在我们自己手里，开启快乐幸福之门的金钥匙就是大爱心；自然界的一切都在运动着、变化着。我们人类的命运也在变化。种瓜得瓜，种豆得豆。辩证法告诉我们：人类长期形成的僵化的固有的死板的以自我为中心的思维方式、思维方法需要改变！以出尘之心，做红尘之事！孜孜不倦地向外寻求是永远找不到快乐的；只有深层次地挖掘自我的心灵，才能找到真正离苦得乐的金钥匙！这就是真正离苦得乐的唯一方法！快乐即在弹指间，转变心灵过难关。爱心开辟新世界，幸福吉祥喜无边。“大爱为怀，天地助你成功！”以上这些生命箴言，是无数生命血的代价换来的，供各位借鉴。真心希望世界上每一个人用自己的爱心编制出美丽、光彩的人生光环；创造出光辉灿烂的美好愿景；都活得快乐、幸福、阳光、吉祥如意！

6. 世界上哪个国家被称为教育大国

又一个大国梦。又一个强国梦。 [t{](-ds] ?;l"我担心，这个大国梦和这个强国梦目前还只能是梦想，不是现实。 \-OC|\{320~]QI{AR不知道高等教育第一第二大国的评判标准是什么，但我想不外乎数量和质量这两个大的方面吧。 '0RRFOMqdB\OW &从质量上讲，我猜想恐怕还没有国人敢说我们超过了美国。恐怕还没有人敢那么狂。 $6!i BX@>)^N J2Fd那么，这个高等教育第一大国就是数量上的了。 6R 2uW vO&V[g>x"U数量也有两个层次。一是绝对数量，一是相对数量。姑且不论统计上是否科学是否完备是否准确，诸如全日制和在职以及业余、只有正规院校还是也包括国家不承认的私营大学、只统计大学还是包括大专等等。不管怎么说，中国高校在校人数的绝对数额超过美国是有可能的。 \f"1}fM"(6&M=?然而，仅此一点是不足以让我们高兴和庆祝的。因为，要从相对数量来看，我们远远不及美国。 B+46.bIHAS|Rd+ . 中国的人口大致是美国的五倍。也就是说，如果我们考虑相对数量，中国只有在校大学生是美国的五倍时才基本与美国持平。我们要走的路还很长很长。 L/x(RCD!M(:U,?B从质量方面来说，我们的确有这么几所大学在国际上还算说得过去，但我们的总体水平远远落后于美国。 }g{_AiP rv{eR9 ;2!更叫人尴尬和难堪的是，我们的高等教育水平跟我们自身比都已经大不如前。 W:O0} Uh}X<d/V中国的大学历来是严进宽出：要考上不容易，一旦考入就很容易读下来。而如今由于连年扩招，大学生已经四处泛滥，再也不是严进宽出了，而是易进宽出了。即便考不上正规的一本二本，只要我有钱我愿意花钱，总可以上个自费大学吧。 FT.@1/)Rd%0\ B美国的大学基本上一直是易进严出。高中毕业大部分升了大学，即便上不了大学，大专是没有问题的。然而，美国大学的淘汰率非常高，学习压力非常大。美国大学生可以谈恋爱、可以结婚、可以疯狂party，但考试不及格就要重修（那是要花钱交学费而且耽误时间的）、就可能面临退学。没有情面好讲。 4seciz0?u D(t`W"我们还是拿中国自己的高等教育纵向比较吧。 e{C6by"j{S_M5Xk?e=当年我们的升学率不到3%，大学生被称为天之骄子。如今的升学率已经是10倍20倍于我们那时的水平了，大学生早就不是天之骄子了，一毕业他们中的很多人就变成了百无一用的待业青年。 D9-Lg%io4aYB\记得上世纪80年代我上上学时，学校强调的是严谨的学风和作风、注重的是知识的积累特别是学习能力的提高、着重培养的是科学的分析问题和解决问题的思维方法等等。这些让学生受用、受益一生的东西现在在我们的大学校园里还听得到、见得到吗？ l~1AT%Jqru AW<那时，我们的学生生活基本上就是教室-食堂-宿舍三点一线，从周日晚上的晚自习开始一直到周六下午的选修课结束，天天都在学习都在校园里忙碌，只要周六晚上和周日白天是我们的“自由活动”时间（其实还真的没有人管我们如何支配时间）。这段自由时间要洗衣服、要跟朋友同学聚会、要采买需要的物品、要给家里写信、要处理个人的事情、也许还有加时补习功课等等。 3hS6j S'm O2t~n现在的大学生完全没有必要像我们那样单调、乏味、没有情趣、也没有乐趣。但是基本的学业、基本的培训、基本的技能还是要做要学要掌握的吧？ % ;O}FyPn+oD C65[我给你说几个现在一些大学校园里看到的怪事。一位博士生导师自己同时也在读博士学位。我开玩笑说，他既然又是博导又是博士生，而且都在本行，他干吗不给自己当导师同时也给自己当学生？ jTSOnF}C~+Jps .;yjk年轻的教授们忙着在电脑上撰写一篇篇论文，不见他们到实践中去体验、不见他们在生活中去验证、不见他们在实验室里去证实。他们很忙。他们没有时间。他们在忙着转载来转载去总结来总结去地拼凑好发表那些没有太大意义和价值的所谓论文。  学生送了礼，老师就可以高抬贵手让学生过关。 再看我们的大学生：没有理想、没有目标、没有头脑、不会思考、不会分析、无从判断、浑浑噩噩、得过且过、自以为是、自私自利、颓废堕落。 我无意贬低中国的高等教育。但中国的高等教育离一个大国强国应有的水平还有很大差距。

7. 中国人在美国感受最深的是甚么

春节前，舅舅和舅妈去了一趟美国。他们去那里看望儿子、儿媳、孙女。舅舅、舅妈的护照是十年期的，签了一年，一次最多能在美国居住六个月。他们在美国实际住了三个月。舅舅、舅妈从美国回来后，舅舅瘦了20斤，舅妈瘦了14斤。朋友们半开玩笑地说，你们到美国原来是减肥啊！

舅舅、舅妈今年60岁。他们都是普通工人，退休前，一直在南京晨光兵工厂工作（后来好像是改为红星兵工厂）舅舅是技术工人，舅妈是工厂财务人员。他们的二儿子，就是我的表兄弟，十年前，清华大学毕业后，到美国留学，后来在美国工作，取得了美国绿卡，并在那里娶妻并生育了两个女儿。舅舅、舅妈是在儿子的一再要求下，才于年前，完成心愿的。回来后，我问舅舅有什么感触？最大的感触又是什么？舅舅说了许多，我归纳总结为以下几条 ：

一是物价低。

在美国感觉各种物价都低，比如，在中国，三文鱼去皮去骨，做成刺身后,批发市场价格每斤52～58元不等。而在超市中,三文鱼刺身的价格每斤在120～140元不等,有的超市甚至卖到了每斤180元的价格。据悉，目前,正宗三文鱼刺身的正常价格大约在100元一斤左右。在美国的超市里，三文鱼全部是一美元一斤。留美华人风趣地说，中国上海人乘飞机到美国吃三文鱼，饭量大的，可以把机票钱省出来。高中档汽车价格，同一车型，同一款的，在中国的价格大约是美国价格的3--6倍；而电视、手机、电脑等电子产品也很便宜。舅舅在美国购买了一台绞肉机，价格是15美元，结果回家一看是中国制造。同一款的绞肉机在中国不仅价格贵，而且质量相差很远。在美国，一条中档的裤子、褂子、秋衣，一般都是两美元一件。尤其是在周末免税期，一些日用品打折幅度相当大。电费8美分一度，汽油、机油、柴油价格也很便宜。

二是工资高。

舅舅的儿子，也就是我的表兄弟，今年41岁。清华大学毕业之后去美国留学，后来留在美国工作，年薪大约是12万美元。弟媳工资还要高一些。夫妻两人的薪水加起来，年薪大约是25万美元左右。作为一个普通的工作人员，他们已经很知足了，感觉生活的十分惬意。而在美国，这似乎不算高收入家庭，而属于中下水平。

三是环境好。美国空气质量好，衣服鞋袜，很长时间穿不脏。尤其令舅舅惊奇的是，旅游环境宽松，所有的高速公路都不收费，并在所有的服务区免费供应瓶装水。所有的旅游景点（公园）都不收门票，免费提供瓶装水。只有黄石公园收停车费。那是按车收的，每辆小车收15美元，大车收30美元。在美国最大的瀑布，尼亚加拉大瀑布也同样不收门票，如果乘船在瀑布中穿越，每人收费15美元。在居住的别墅区，几乎每家都有花园、绿地，大约为1--3亩的面积。凡是自己购买住宅的，都是永久使用权，包括地下的矿藏、埋藏物，等等均属自己私有。

四是禁烟酒。

在超市没有公开出售香烟的，更没有公开出售白酒的。只有在一些加油站才有香烟。另外，一个让中国人惊奇的是，枪支自由买卖。在超市有各种各样的枪支，不仅有枪支，而且有子弹。只要你拥有合法证件，有居住地警察部门的证明，就可以自由地购买枪支。

枪支是用来保护私产和人身的，是弱者的强壮剂。

五是素质高。

在美国没有收购废品的，根本就没有这个行业，但是有回收公司，那是免费的。废旧物品不能够卖钱。 所有的厕所都有卫生纸，清洁剂。人们不在公共场合大声喧哗，不随地吐痰，随手丢垃圾。尤其是驾驶员，在一个既没有红绿灯，没有监控设备，也没有警察的十字路口，几乎每一辆过往车辆，都要自觉地在此处停留一下，看看安全情况，有没有人，才通过。即使深更半夜，没有一个人一辆车，大家也是如此。

当然，笔者并没有美化美国的意思，更不是想通过美化美国抹黑中国，而是实事求是的说了一些所见所闻。 美国也有许多我们不适应的东西。比如，在饮食方面，美国人几乎不饮用开水，更习惯饮用瓶装冷水。美国人与人之间不像中国这样有亲近感，大家好像互相保持着一定的距离，不冷不热，不即不离。另外，美国虽然自身文明程度比较高，但是骨子里很自私自利。比如，美国的电线杆几乎全部是木头的，既没有钢铁的，也没有水泥的，而这些木头杆子全部是从落后国家进口的。美国自己国家的木头从来不砍伐，而是让它们随便生长，自生自灭。另外，美国的石油、煤炭，很少开发，大都是发现了，封存起来，留给下一代使用。

8. 西方的婚姻观

西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同。因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉 ；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错 误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个 不相爱的人生活在一起是残忍的。 中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好......西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无 “情”便分开......

在西方人眼里，爱就是爱，很简单。而且西班牙中产阶级对婚姻的态度是很认真的。中国会这么“开放”，让杰斯相当吃惊。杰斯认为流行音乐不仅仅是旋律必须优美，内容也应当健康，它应该宣扬一些值得提倡的男女情怀。如果每个新娘在“明天将成为别人的新娘”的时候，还可以“最后一次想别的男人”，是一件让新郎无法接受的事，这样的婚姻将来怎么可能长久。如果这样的歌曲能广泛流行和传唱，社会的文明度怎么可能提高？如果每个人的行为都像《心雨》那样，家庭怎么可能和谐？家庭是社会的一分子，家庭不和谐，社会就会堕落。这就是一个西班牙人对中国流行歌曲各位在继续往下看的时候，可否先在心里想一个问题，如果你是一个男人，正在参加一个重要的比赛，这时候，你妻子生孩子了，你会退出比赛，赶去陪妻子生孩子吗？如果你是一个女人，你觉得你老公这个时候应该回来吗？想好的话，就请带着你自己的回答继续往下看吧。

不久前，全世界的NBA球迷们都在津津乐道一件事情，火箭队的头号球手麦迪在火箭对爵士的比赛中途突然退场，致使火箭队输给了爵士队。麦迪中途离开的原因是什么呢？原来，在火箭对爵士上半场比赛还没有结束的时候，麦迪一位助手打电话给火箭新闻主管内尔松，说小麦的未婚妻哈里斯腹痛难忍，被送往医院生产，他们的儿子即将诞生。内尔松把这个消息转告给了训练师琼斯，等到前两节比赛结束，琼斯就拉住小麦传达了这个消息。焦急的麦迪立刻换掉球衣，迫不及待地赶往医院，一个多小时后，儿子出生了，火箭也输球了。虽然麦迪知道自己对球队无比重要，他的离开很可能让火箭赔掉一场胜利，但他还是义无反顾地选择了离开。家庭永远都是第一位，这个时候，火箭形势再凶险，也只能退居其后。

没有人指责麦迪，在美国，陪着老婆生孩子是理所当然的事情。火箭主教练范甘迪也没有埋怨他们的头号球星，“我们输球并不是因为他不在这里，而是因为我们在进攻上无能，我们都是职业球员，所以我们没有借口”。在美国社会，主流的观点永远是家庭比工作重要，当工作和家庭发生严重冲突的时候，让位的都会是工作。对NBA熟悉一点的朋友也都知道，只要NBA球队中的球员因为家庭发生重大事情，诸如孩子出生、亲人病重或者死亡等原因请假，即使是在打总决赛，球队都会一律准假，毫无疑义。

但是，在中国的情况是怎么样的呢？在中国，自古就有大禹治水“三过家门而不入”的伟大榜样，主流思想宣扬的也是先国后家、先公后私的意识，违反者便会被认为是自私自利，缺乏高尚的道德情操。仅就体育圈来说，不要说老婆生产运动员仍然坚持在赛场奋战的例子不胜枚举，就是亲人去世运动员忍住悲痛坚持比赛的也屡见不鲜。所以，不少中国的火箭球迷认为球队形势那么危急，身为头号球星的麦迪应该竭力争胜，率队打完比赛，不应该一时儿女情长，不识大体。现在，我就先来测测诸位的爱情婚姻观，请你先在心里想一想，你是支持小麦离开呢？还是反对小麦离开？

为什么同样是人，但对于婚姻家庭的观念却有着如此大的差别呢？麦迪有句名言：“我就是自己家的‘囚犯’，我愿意成为这样的角色”，试想，做为麦迪的妻子，该是多么的幸福呀？可是，在中国呢？有几个男人能做到这点？能说出这样的话？有几个女人可以享受到这种殊荣？既然文化、道德传统等诸多因素决定了人们对于家庭婚姻观念的不同，那么朋友们，你们可曾经想过，我们现在所遵循的婚姻家庭观念就一定是正确的吗？是攻无不克，战无不胜的吗？是符合人性的吗？

（二）
“爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻是不道德的”，这句话已经成了我们目前评判婚姻的一把尺子，可是这句话里，又隐藏了一个致命的悖论：爱情和婚姻究竟是什么关系，究竟应该谁服从谁？如果婚姻应该服从于爱情，那还要婚姻做什么？可是，如果要爱情服从于婚姻，那岂不是要求人类可以控制自己的爱情？可是，爱情真的是可以自我控制的吗？你可以收放自如的要求自己去爱一个人，或者不爱一个人吗？我们不妨先来探讨一下，究竟什么是爱情，“爱情”这个令世人皆魂牵梦萦的情感是否可以胜任“婚姻的基础”这一角色呢？

爱情因其可以带来深沉的幸福感以及诸多惊心动魄的心理感受而使其成为人类共同追求与认同的一种情感。若干个世纪以来，爱情一直是哲学、宗教、心理学、社会学、美学等诸多领域激烈争论的一个命题。尽管人类对于爱情的评价因着文化的差异而各有不同，但爱情也有着许多共同的特性。爱情是男女之间由于爱慕对方而产生的强烈的倾慕之情，包含精神和肉体的两个方面，爱情一旦产生，就会碰撞出耀眼的火花，产生出巨大的能量。爱情是欢乐的，天真的，幸福的，可一旦破裂，便会带来深沉的痛苦，甚至短暂的离别，都会产生轻重不同的痛苦感觉。

西方从古罗马时代就开始研究爱情，而中国，从诗经开始就出现了赞颂爱情的诗句。我们还是来看看中西方一些名人对爱情的评价吧：
费尔巴哈：爱情，就是要成为一个人。
莎士比亚：一个人明明知道沉迷在爱情里是一件多么愚蠢的事情，可是，在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样陷入爱情温柔的怀抱。因为美妙的男欢女爱，是天衣无缝的珠联璧合。
卢梭：如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人有我们所尊重的品质。
歌德：在爱情中，最宝贵的不是占有，而是彼此的尊重与爱慕。
弗洛伊德：健康而正常的爱情，需要以来两种情感的结合，一方面是两心相悦的挚爱的情，另一方面是肉感的性欲。
塞万提斯：情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限量的。
冈察洛夫：爱情的基础不是那种虚伪的动摇的情感-----它娇藏在金碧辉煌的宫殿里经不起一撮金子的诱惑，听不得几句暧昧的话语，那种坚强的爱情，愿意赴汤蹈火。
孟子：食色，性也。
林语堂：一个没有孩子的妻子就是情妇，而一个有孩子的情妇就是妻子。
周国平：相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现，谁也不现在谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
苏青：就是为肉体着想，我也主张须看重精神恋爱。
傅雷：要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招来无穷的痛苦。
老舍：爱情要是没有苦味，甜蜜从何处领略？爱情要是没有眼泪，笑声从何处飞来？爱情是神秘的，宝贵的，必要的，没有他，世界上只有一片枯草，一带黄沙，为爱情而哭而昏乱是有味的，真实的！人们要得不着恋爱的自由，一切的自由都是假的，人若没有两性的爱，一切的爱都是虚空。
胡适：爱情的代价是痛苦，爱情的方式是忍受痛苦。

(三)
对于爱情的论断，古今中外，难以记述。但细究中西方的爱情论调，可以发现一些细微的本质异同，西方人是崇尚爱情的，除了宗教中将“性欲”作为一个需要抑制的东西去约束外，人们对爱情的美好是带着崇敬的心理去接受的。但在中国，大多数的人，对爱情是一种非常复杂的心理因素，需要又排斥，接受又逃避，既憧憬爱情激动人心的一面，又恐惧爱情令人痛苦的一面，甚至于直接将爱情视为痛苦。这种矛盾的心态恰恰来自于中国人的传统道德观念。爱情，从孔子的时代起，就未能名正言顺的登上大雅之堂。“唯女子与小人难养也”，如此看轻女性的儒家创始人，中国文化的老祖，又何以能倡导出一个平等的爱情观？所以说，中国人的爱情观从开始就打上了畸形的烙印，以这种畸形的爱情观为基础的婚姻又如何能幸福？

然而，就算西方的爱情观比较合乎人性，比较成熟，可这种爱情的本质也注定了它不可能给婚姻带来幸福。诚如情爱大师瓦西列夫所说：爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发和自觉，是激情和修养，是残忍和慈悲。爱情的种种特质都决定了它的不稳定性和不确定性。爱情跟其他快乐一样，需要一定的刺激，如果没有不快乐做陪衬，这种快乐就会显得平淡，一般说来，晴空万里的爱情会很快的消失，爱情的幸福离开陪衬的感受就不复存在。因此，爱情需要一点点嫉妒、猜疑和戏剧性的游戏，需要一层淡淡的忧伤。爱情要想长久，要想始终保持激情，就要求爱情对象的精神世界极其丰富，要永不停滞，相爱的双方都必须具有细腻的心灵和丰富的想象力，具有善于观察的能力。否则，再热烈的爱情也终会平淡，消失，毁灭。

爱情具有时间上的周期性，这个问题已经被越来越多的生物学家和心理学家所证实。美国康奈尔大学教授哈赞和多罗瑟历时两年调查了37对不同文化背景的5000对夫妻，得出了结论：对大多数人来说，真正的爱情最多只能保持18-30个月，此后，两人要么分道扬镳，要么过上一生平淡的夫妻生活。有证据表明，爱情是大脑中的一种“化学鸡尾酒”激发出来的，这些化学物质即是：多巴胺，苯乙胺和催产素，而这些化学物质的作用在体内最多只能保持两年。可见，爱情本身就是一种阶段性的东西，它赋予人们的刺激感和幸福感总是被限制在一定的时间内，而且在时间上也呈现从高到低的下滑趋势，到最后，麻木和厌倦就产生了。这就是千百年来被人苦苦追求的爱情的本质，它短暂，易变，动荡，不稳定，让如此不确定的东西做为婚姻的基础，婚姻还会是安全幸福的吗？

喜新厌旧是人类的本性，可是幸福的婚姻就必须排斥喜新厌旧，这一点对于女人来说，可能容易做到，但对于男人，你们觉得容易吗？从美国的状况来看，目前，传统模式的一夫一妻制，即一对夫妻生活在一起，共同抚养子女的婚姻已经不足10%，单亲家庭占到美国现实婚姻的一半以上，而同居家庭，系列婚姻，同性婚姻，群婚，开放式婚姻等婚姻形式已经占到美国家庭数目的40%左右，而且还有增长的趋势。所以，已经有越来越多的人，对传统的婚姻形式提出了质疑：我们的婚姻究竟怎么了？

其实，造成人们婚姻困惑的原因就是长期以来约定俗成的思维：“婚姻必须建立在爱情的基础之上”。我以上的论述都是在试图说明，这的确是一个值得推敲的论断。因为，爱情和婚姻的本质是格格不入的，爱情需要不断变化，而婚姻却寻求稳固不变，将两种自相矛盾的东西拴在一起，怎么可能不导致冲突，而冲突的受害人自然就是人类本身了。在西方，人们没有受到什么传统道德观念的束缚，所以，一段婚姻没有了爱情，就走到了尽头，在中国，因为种种的原因，婚姻即使没有了爱情，可还能继续存在，因为维持婚姻的东西还有很多，比如亲情，比如责任，比如道德，比如家族的观念等等，这本是很可贵的东西，甚至是可以推广的西方世界的一种维持并发展婚姻的思想体系，可中国人却又缺乏自信，认为自己的这一套并不好，认为西方人所说的“爱情是婚姻的基础”才是正确的，所以，中国人也困惑了，一些家庭也算幸福的男人和女人都困惑了，没有了爱，我们还算幸福的家庭，美满的婚姻吗？

如果整个社会都能树立一种观念：爱情只是婚姻建立的基础，而婚姻的维持和发展应该是友情，亲情，责任，义务，善良，宽容等种种中国文化中的优良品质，即使没有爱情，我们也可以让婚姻变的温馨而快乐，这样我们也就不会羡慕和感叹别人的婚姻是充满浪漫爱情的，怀疑自己是悲惨痛苦的，那么大家在面对婚姻的时候，是不是会轻松许多，坚定许多？

9. 高中研究性学习 中学生劳动观

一点杂乱的资料...
如果要文章,我再篡~~

从"以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"所想到的

浅谈中学生的劳动观

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是胡锦涛“同志所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括，同时又具有鲜明的时代特征。

“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，毛泽东同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。一定要明确，实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作，继续付出十倍甚至百倍的努力，继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。

提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，坚持以辛勤劳动为荣，才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。

坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，我们全体共产党员特别是各级党员领导干部负有重大责任。首先就是要带好头，发挥先锋模范作用。按照胡锦涛同志提出的“坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求，脚踏实地，埋头苦干，勤政为民，勇于奉献，善谋富民之策，多办利民之事，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。其次，对于各级党的领导干部来说，坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念，本身就是抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，拒腐蚀，永不沾，勤奋敬业，为社会进步、国家强盛作出更大的贡献。

“民生在勤，勤则不匮”。响应胡锦涛同志的号召，努力树立“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和风尚，并长期坚持下去，我们就一定能实现中华民族的伟大复兴。

我们的劳动虽然是微不足道的,但却了组成中华名族5000多年来的伟大名族精神.我们作为当代的学生是否该承担劳动呢?这个问题一直在我们中间讨论,却一直没有一个满意的回映........

当代中学生面临的思想道德考验与教育对策

党的十四届六中全会《决议》指出：“加强对青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德。各级学校都要全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，加强德育工作，努力培养德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。”这就为新时期加强对青少年的思想品德教育和培养指明了方向。
中学阶段不仅是青少年积累知识、增长智力和增强体力的重要阶段，同时也是思想道德奠基的关键时期。特别是处在改革开放和社会主义市场经济新的社会环境中的中学生，其思想道德的形成受到多方面复杂因素的影响，面临着多种困扰和考验，充分估计这些困扰和考验的多维效应，采取切实可行的教育对策，是帮助中学生树立正确的思想道德观念，培养德智体全面发展“四有”新人的关键。
当代中学生与五六十年代、七八十年代中学生已有很大不同。一方面，他（她）们处在密集的社会文化信息包围之中，知识丰富、见多识广，有智力普遍提高、喜欢独立思考、不愿盲从的特点，但另一方面，绝大多数中学生出身于独生子女家庭，从小做惯了“皇帝”，被过分庞爱的结果是容易养成固执、娇气、以我为中心的思维方式和行为习惯。加之近年来，无论是家庭还是学校，在应试教育的驱使下，事实上重视智力因素的培养，而忽视德行的培养提高，很少让学生到火热的社会生活实践中去锻炼，造成德育和智育教育教育一手软一手硬的现象普遍存在。这就很容易造成中学生人格培养的缺陷性的矛盾性。
在当前改革开放和建立社会主义市场经济的大潮中，西方社会中普遍流行的一切以我为中心的价值观和社会上流行的“一切向钱看”等腐朽有害的价值观念，通过各种渠道，包括通过一部分家庭渠道反映到中学生的头脑中来，严重影响了学生的正确学习目的和对人生价值的判断。作为刚刚睁眼独立看世界的中学生，既有强烈的求知欲和上进心，又因为判断力的缺陷和自控能力不强而容易摇摆不定，陷入众多的矛盾困扰之中；在学习目的和远大志向上，既乐意接受为祖国的未来建设发奋学习的远大志向，但又经不起眼前各种即时玩乐现象的诱惑，特别是对当前社会上一些胸无点墨而投机发财、肆意挥霍、吃喝玩乐的人的羡慕心态，对远大理想时时动摇，学习缺乏动力；在树立团结友爱，助人为乐的优良品质上，既有天真纯洁，乐于帮助别人，同情弱者的良好心理基础，但由于从小受到过多的照料宠爱养成的自私自利、以我为中心习惯的影响而难以自拔；在遵纪守法，养成良好的社会公德方面，既有一定荣誉感、责任感，但另一方面，由于当前社会风气中消极因素的影响，以及当代中学生随的过多的心理压力，加之家庭、学校教育方式的不当，使他们的封闭心理、逆反心理，甚至破坏犯罪心理倾向明显存在；在对两性关系的认识上，当代中学生对两性知识的了解明显增加，由于生理和心理发育必然产生的对异性的神秘感及社会上一些性开放的不良风气的影响，早恋及有意无意的性搔扰在中学生中有大小的市场；如此等等。这些大量的、每日每时影响着中学生思想和心理的社会环境因素和自身因素，构成了当代中学生特殊的思想心理环境和道德心理氛围，支配着他们的言行。这就给我们的德育提出了更加复杂和更加严峻的挑战。
学校作为教育工作的主要阵地，同时也是德育教育的主战场，抓好中学生的德育教育，不断提高中学生的思想道德素质，不仅是培养跨世纪建设人才的需要，也是我们不可推卸的社会责任。
首先，每一个教育、教学工作者必须牢固树立“教书育人”的思想观念。过去，人们常把人民教师尊称为“塑造人类灵魂的工程师”。这是全社会对教育工作者的最高评价和最大期望。近年来，由于种种主客观因素的影响，不少人教书育人的观念淡漠了，片面追求升学率的不良异向使只管教书不管育人的现象相当普遍，这是与社会主义教育事业的宗旨相违背的误人子弟的失职行为，这种现象如不尽快改变，培养德、智、体等方面全面发展的接班人就是一句空话。
其次，“为人师表”应该成为广大教师的言行规范。当代中学生的独立认识能力、崇拜偶像的心理增强，如果不用正面形象去占领其心理空间，他们就会寻求其他偶像来填充崇拜心理的饥渴。因此，教师必须以为人师表的美好形象为学生树立起人生的标杆，一言一行，一举一动都要以亲切、鲜活、积极、向上、崇高、自信的形象出现在学生面前，使学生有可学习性、模仿性和借鉴性，不仅可以大大缩短师生之间的心理距离，而且对学生正确的世界观、人生观，价值观的形成起到潜移默化的渗透作用和表率作用。
第三，建立以学校为中心的学校、家庭、社会三位一体的教育网络体系。学校作为教育中心，有专门的教学程序和方法，有训练有素的师资力量和教学环境氛围等优势，但是不与家庭教育、社会教育结合起来是难于完成教育任务的。要使三者保持经常的信息传输，互通情报，各负其责，共担重任。特别是要加强与家庭、家长的沟通与联系，帮助家长树立正确的教育观和掌握正确的教育引导方法，打破普遍存在于家长与中学生子女之间难于逾越的“代沟”。近年来，有的学校为强化文化专业知识，实行所谓的“封闭式管理”人为隔绝学生与家庭、与社会的血肉联系，阻断了学生良好的思想品德的形成和对社会、对生活的全面感受和理解，这样的封闭式管理，也可能培养出一批具有良好文化知识素养的知识贵族，但也可能造就出一批不谙世事的精神乞丐。这是无法胜任新世纪有中国特色社会主义建设事业的重任的。
第四，重视组织学生参加生产劳动和社会实践，帮助他们认识社会，了解国情，磨练意志，逐步增强建设祖国，振兴中华的责任感。中学生无论是从体力还是智力，都具备了适应一定的体力劳动、技能性劳动和认识社会的能力，通过教育与生产劳动相结合，教育与社会生活实践相结合的实践活动，会更激发他们发愤学习的积极性和创造能力。每一所中学、每一个班级都应该与校外工厂、农村、机关、单位建立联系，定期参观学习、参加劳动或开展各种有利于中学生健康成长的活动，以培养正确的世界观、人生观、价值观、劳动观。
第五，发挥党团组织的先进模范作用，积极培养和吸收中学生中德、智、体表现优良的分子入团、入党，壮大队伍，创造良好氛围；积极引导中学生参加社会上各种有益的公益活动和事业，如“希望工程”、“青年志愿者”等，组织中学生到革命传统教育和爱国主义教育基地参观学习，培养他们爱党、爱国、互助友爱、助人为乐的思想风貌和精神情操。
当代中学生思想道德建设是一项艰苦细致的系统工程，不仅需要教育工作者的积极努力？同时也离不开全社会的广泛参与。但是，这些参与的广度和深度，则反映了学校工作的积极主动程度。因此，摆在我们每一位中学教育工作者面前的任务任重而道远。

劳动活动是施行德育的必要途径。 世界众多国家普遍认为，开展劳动教育是造就学生全面发展的必然条件。联合国教科文第38届大会决议中指出：“教育与生产劳动一体化的重要性，不仅在于这样做可造就熟练的劳动力，而且可使教育与日新月异的劳动条件更加紧密地联系起来，并有助于个人的全面发展”。原苏联在教育实践中，早于六十年代就把劳动教育列入教学计划，不仅规定中小学每周安排一定时间劳动，而且在大学里学生劳动也普遍开展，其活动最主要特色是利用假期组织大学生劳动队。在西方许多国家里，学生的生活与职业指导是通过和借助劳动教育进行的。在大学里，它们认为让学生参加劳动，有利于培养学生今后具备为国家利益而努力工作的献身精神。美国大学经常参与社会活动，让学生到社会服务单位参加义务劳动，参加校园里一些服务工作，也常向学生提供“打工”机会，搞些“有酬”劳动。还有许多研究生院通过社会服务劳动，提高研究生的职业道德水准，如哈佛大学50%以上的研究生到孤儿院义务担任教师，为中小学差生补课，访问老年之家和为区社机构义务帮忙。美国总统克林顿现正在全美推行为社会服务的“城市年”计划，其目的在于让青年和大学生更好地接触社会，培养其合作精神、种族团结和社会意识。他要求大学生要为社会做各种工作，包括为老人组织娱乐活动、修复操场和公园，为无家可归者修补并油漆栖身处，在学校里当教师助手。日本的众多学校，把“寮教育”即宿舍教育作为德育主体，他们寝室劳动教育搞得好。日本中学生劳动课的目标是培养学生的劳动观和职业观。日本学校体力劳动内容的选择和劳动课的安排都有明确的界定，比如，它们根据学校所在地的生产情况，依据学生年龄和体力进行劳动，劳动课着重于美化环境、社会服务劳动以及在学校设立的劳动场所内进行生产劳动，教师必须与学生在一起劳动，等等。近些年来，日本在一些中小学推行一种“上山下乡”、“土留学”活动，让学生到生活条件差的岛屿、农村和边远山寨去，经过艰苦劳动和磨炼，接受劳动教育、集体主义和民情民俗与热爱大自然的教育。在日本的国立和私立大学里都有相当一部分学生从事半工半读，其内容有体力和脑力劳动，充当中小学生的家庭教师或企业服务员等。特别是私立大学，有的学生是通过半工半读来付高额学费。这些教育和活动方式，深受日本国民和社会的支持和赞许。

10. 留学生卢刚事件，是什么导致事件的发生你怎么看

2016年2月，来自杭州的爱荷华大学学生倪汉祥在社交媒体上发布了一张他拿着枪的照片，暗示如果他考试不及格，他会让教授们体验一下“卢刚的恐惧”。学校立即认为他是危险人物，没收了他的枪支，并立即取消了他的签证返回中国。

不仅仅是校园枪支的使用使得警察和学校的行动如此迅速和无情。他不小心提到了一个让人害怕的名字。在过去的27年里，卢刚这个名字仍然让爱荷华大学和美国社会感到害怕。

陆刚出生在北京的一个普通工人家庭。18岁时，他考上了北京大学物理系。1984年，他通过了中美物理学家李正道的中美物理交流项目选拔。一年后，他作为交换生到美国攻读公费博士学位，并在爱荷华大学物理与天文系学习。

从信中可以看出，陆刚当时非常痛苦。他“相信”有人为了个人利益而违法，并故意以他未毕业为目标。学了十多年物理后，他渐渐失去了兴趣。在这样的精神压力下，陆刚失去了信仰。

一个可恨的人必须有怜悯之心。其他学生形容陆刚是一个孤独的人，在与物理系的中国学生发生争吵后，他就不再联系任何人，独自生活。谁知道最后发生了这样的悲剧。

出国留学不容易。28、不仅要在全新的环境中生存，还要努力学习奋斗。在这种双重压力下，如何正确调整自己的心理就显得尤为重要。

梦梦希望所有的国际学生不仅要关注自己的成绩，也要学会适当调整自己，避免这样的悲剧。在这类故事中没有赢家，也没有“至少我找到了一些人和我一起埋葬”。你只有一次生命，不是为了你自己，而是为了照顾你的家人和朋友。不管情况有多困难，我都希望你没事。