美国大学阴暗面

㈠ 从历史，经济，政治，文化方面论英美异同

英国与美国，是当今世界社会上的两大强国，这两国在很多方面有着极其相似的地方，都说的是英语，都是资本主义国家，都主宰着当今世界诸多事件的走向，都有着严格的法律制度与健全的社会体系，都拥有莘莘学子们梦寐以求的世界上首屈一指的高等学府……英国人和美国人互不服气，英国人说美国人没有历史，美国人说英国人不懂未来。这样相似的两个国家，又有着那些明显的不同之处呢？我将从一下几点进行论述

一 英美文化的同源性

英美文化的同源性是不可否认的，更确切地说，应该是美国文化秉承了英国文化的很多东西。英国文化是美国文化的根，源头。这是因为美国历史受英国的影响。

首先，在美国的早期移民中，英国人占非常大的比例。顺其自然，他们就将英国的文化、英国人的性格特征、英国人的思维方式都带到了这一片新大陆来了。
其次，17世纪，英国在所有国家中率先进行资产阶级革命，率先迈入到资本主义国家的行列。英国的经济获得长足的发展。不久，又在全球领先进行工业革命。英国势力突飞猛进，称霸全球。而美国是是它进行武力和文化侵略的一个重要地区。这样的历史致使英美文化的同源性。

二 两国文化的相同之处

同源性使得这两个国家的文化具有很多相同的地方。
1语言——都是英语
2宗教——以基督教新教为主
3社会交往的一些细节——女士优先，文明有礼，保护隐私，忌讳星期五，数字十三等
4节日——万圣节、复活节等。

英美文化差异的表现

英美文化有非常多的相同之处。但是也有随着历史的演变，文化的传承，独立发展200多年的美国文化由于有不同的生态环境已经产生了诸多变异。今天我们再来英美文化，已经有很多区别了。
前几天在网上看了一个帖子，谈到了英美海归人员的不同。对留英海归的普遍评价是衣着体面、说话非常客气、行为礼貌，按部就班、不急不躁，就是做事情比较酸，喜欢弯弯绕，经常为说一句不好听的话，先绕上几百个圈子。而对留美海归的评价则可以用三句话概括就是“穿着土气，说话牛气，花钱小气”。既是说留美的海归一般穿着随意，不大讲究，即使有的场合他们也西装革履，文质彬彬，很有些“绅士”的派头。但如果一看到没有旁人，这些“绅士”就原形毕露，鞋也脱了，领带也松了，扣子也解了，脚也搭起来了。
这些海归举止言行的区别其实折射出了英美文化的差异。其实，英美文化的差异表现在很多方面：

一、 英美语言差异

尽管英美两个国家都是讲英语的，但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语，但这两种英语的差异还是很大的，学英语的人都知道，英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语，相对而言，发音比较清楚，连读的部分较少，一般听起来相对比较字正腔圆;而美国人说英语，则秉持这能省则省，能连就连的原则，因此，对于把英语作为第二语言的人来说，听英国人的发音相比较下会舒服得多，而如果要习惯美音，恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。另外，两国在字词上的用法也有很多的不同，比如：1

美国
英国

第二层

Second floor

First floor

地铁
Subway

underground

电话忙音
The line is busy.

The line is engaged.

学期

Semester

term

假期

vacation

holidays

商店
Store
shop
语言和文化有着紧密的联系·语言承载着文化信息。一个民族特定的言语行为体现着该民族的文化特质.寒喧语便是其中的例子.它与我们的日常生活紧密相关.真实地反应了社会生活和社会文化。文章探讨了中国和英美国家寒喧语的异同，从而体现了中国和英美国家文化的某些差异。【关键词】：寒暄；英美国家；文化差异中图分类号：H0文献标识码：A文章编号：‘1002—6908(2007)1010199—02在路上偶然碰到朋友，免不了打个招呼寒喧几句。寒是寒冷之意.喧是温暖之意.从字面意思来看，寒暄即是问寒问暖。现代汉语词典对寒暄一词下的定义是：”见面时谈天气冷暖之类的应酬话。”它是指用一些约定俗成的话语进行交际。寒暄是短暂而亲切的。常作为交际的开场自来使用。在与他人见面时，若能选用适当的寒喧语.往往会为双方进一步的交谈做好良好的铺垫。反之，本该寒暄几句的时候一言不发，会显得极其无礼。中国和英美国家的人们都有寒喧的习惯.寒暄作为人类的一种交流方式，必然有一些共同的特点，在不同民族中执行着相同的功能.这体现了语言的共性。但是由于地理环境、生产方式、社会制度、传统习俗和民族思维方式的不同.寒瞳语在表现形式上有着一些差异，体现了中国和英美国家文化的某些不同。英汉两种语言中寒暄语的比较有助于进一步了解两国文化。比较是人们认识客观事物的一种重要方法.正如恩格斯所说：”你只有将本族语同其他的语言进行比较.你才能真正懂得自己的语言。”一、中国和英美国家寒暄语的相同之处(一)从寒暄的作用上看.寒暄是两种语言中不可缺少的成分。首先，寒喧是一种礼貌的表现，是必要的沟通.使用寒喧表示你重视对方，同时也能得到对方的敬重。其次，寒喧可以缩短人与人之间的距离.增进彼此的情感，赢得对方对你的好感。第三。寒喧是朋友之间真诚交流的开始，可以使接下来的谈话顺利进行。从交际心理学的角度看.恰当的寒暄能够使双方产生一种认同心理.使一方被另一方的感情所同化，体现着人们在交际中的亲和要求，这种亲和需求能顺利地达到交际的目的。(二)从寒喧的功能上看，寒暄并非真正用来交换信息或意见。而只是创造一种气氛的交流语，中国和英美国家的寒暄语都不一定具有实质性的内容。只用以建立和保持说话人之间的社交关系。如中国人问候别人：”你吃饭了吗?”，并不是真正想知道对方究竟吃饭没有.要不要请吃饭，仅仅是感情上的交流.一句客套话而已。在英美国家，早上见面说”Goodmorning”.也不是想表达Thismomangi。good。而只是向别人问好。再如”It’saDICeday.1sn’t岫”用了反意疑问句并不是想确认天气是不是真的好。”How’severything?'’也仅仅用于问候，并不是真的想知道别人的身体状况或最近的情况。”You’”welcome.”这句寒喧语也不是说你是受欢迎的，而是礼貌地回答”别客气”。(三)从寒暄的内容上看，它包括问候、称赞、致谢和其他的闲谈.具体说来，中国和英美国家的寒暄语都有以下几种类型：1直接问候对方。在中国比较贴切的说法是：”你好!----你们好!”英美国家的人会说”Hj.／Hello.／Goodmorrant~.／Goodafternoon／Goodevening.／Howd0youd0”等等。2.表达见面或认识的愉快心情。这样的寒暄语在中国有¨}R高兴认识您”或”见到您非常荣幸”。文雅一些的寒喧如”久仰”或者”幸会”等，用于比较庄重的场合，也可以说：”早听说过您的大名”、”某某某人经常跟我谈起您”，或是”我早就拜读过您的大作”、”我听过您作的报告n，等等。英语中常用’’Gladtoseeyou／Nicetomeetyou.／Iamverypleased吣meetyou.(很高兴见到你。)”3提问式寒暄。一般用于熟人之间，这样的寒暄可以亲切具体一些。如中国人常问”去哪儿?”、”去上班吗?”、”近来忙什么?”、”干什么去?”、“家人都好吧?”简单又能表达说话人的关爱。英美国家的人通常询问朋友的近况，如”Howa|eyou?／}lowareyoudoing?／How’sev。D曲ing?’’或者”How’sthedaygoes?(近来怎么样?)”。答语通常有-”Iamfine.门anagood.／IarnOK.／IaⅡ’prettygood.(我很好。，)”如果对方近来过得不是很顺心。也可以回答’：Iusts0一‰(一般般了。)／Notbad.(还不坏吧。)”如果对方近来遇到特别倒霉的事情.也可以说”Notsogood(不太好。)／Terrible(糟糕。)”询问朋友近况的话语还有”What’sgoingon?”、”Whatareyouupto?“都表示”你在忙些什么?”。当然在简短的回答以后.一句”Thankyou.”也是必不可少的。很多时候，对方不只是回答一下就算了.出于礼貌，也会反问别人。4.在商店或餐馆，服务生的寒暄语有”欢迎光临”或”您好“。在英美国家服务生通常是一句简单的问候.如”(；oodday”这时候可以不用回答，也可以说一声”Hi'’之后就告诉对方需要什么帮助。(四)中国和英美国家的人在寒暄时都应注意场合，即要考虑寒睦的时间、地点和对象，因时、因地、因人而异。上班时段碰见朋友，一句”去上班吗?”显得非常自然，而”下班了?”的寒暄就不适用于这个时间了。在中国，如果碰到某人刚从厕所里出来也问”你吃饭了吗?”.就会令对方十分尴尬。不同圈子生活的人.寒喧的内容也不同.如学生们之间可以问”去上课吗?”街坊邻居碰到则可以是”去买菜吗?”二、中国和英美国家寒暄语的差异(一)在中国相当流行的寒喧语”你吃饭了吗?”或”你吃饭了没有?”，中国人都知道只是一般的问候，既简单。又达到了交流感情的目的。但这句寒暄语却不适用于西方国家，说英语的人从来不会问候别人”Haveyoueatenyet?'’。如果你对一位外国人也这样打招呼，他很可能认为你要请他去大吃一顿，造成误会。”这无意问发生的文化错误.比语言上所出现的句法错误更糟糕。”①所以我们使用寒喧语一定要从文化背景出发，注意问候的对象。(二)中国人人际交往频繁，人际关系浓烈，人与人之间彼此问寒问暖，在提问式的寒暄中常过问别人生活中的私事。比如”你多大年纪?”、”你结婚了吗?”。而在英语文化中.年龄、家庭地址、工作单位、收入、婚姻状况、家庭情况、信仰等话题属于个人隐私范畴，忌讳别人闻及。如果问英美国家的人”Whereareyougoing?”，他们的反应极可能是：”Ic。snone0fyombllslrless(你管得着吗?)”英美人在寒暄中通常谈论工作、业余爱好和全国性事件。(三)汉语里的有些寒暄表达了对别人强烈的关心。如：”你今天气色不好，生病了吗?／好久不见，你又长胖了。／你又瘦了.要注意身体啊。”中国人不会因此生气。但如果英美人听人家说”Youarc缸／Youa”sothin.”会很生气，感到尴尬.因为这是不礼貌的。(四)在英美国家，谈论天气永远是寒喧的合适话题。即使是寡言少语的人也乐于聊天气，他们讨论天气的时候远远多于中国人.比如”Itnafineday，拓n’t耐／It’swindytoday.／It讧goingtoi-aln”等等。(五)英美国家的人寒暄时常赞美恭维别人，特别是男性恭维女性。比如”Youlooksosmarttoday!(你今天真神气!)mpyouaresoprett3rtoday!(你今天真漂亮!)”甚至”’Youaresosexy!(你真性感!)”发自内心的称赞会让人很开心，对方会对即将进行的交谈更感兴趣。当面赞美女性的衣着、相貌和才气被认为是礼貌、有教养的表现.被恭维者的反应往往是快活的，常以”谢谢!”表达心中的愉悦。但是在中国。被恭维者常常显得不好意思，用“哪里哪里。”或”过奖了。”来回应，保守一些的女性可能觉得这些当面恭维的话轻佻无礼、不怀好意。但是文化是动态的，而非静态的.是开放的.而非封闭的。随着跨文化交际的增多，文化交流越来越密切.不同民族的文化在交流中互相吸纳互相融合，今天中国的年轻人在寒暄时也时常称赞别人。

㈡ 各国及台湾语文课教什么，怎么教

各国及台湾语文课教什么、怎么教?

王易 中国教育报

这是关于语文教学、教材的第四篇文章，前三篇文章着重研讨中国与美国在语文教学、教材方面的差异，今天的这篇文章，向大家介绍的是美国、法国等国家以及台湾地区的语文教学和教材。站在世界的角度来观察，中国语文的教学教材改革该往何处去。看完这篇文章，要是觉得不过瘾，可以回复“语文”查看小编为你准备的其他文章。

美国：把语文课上成阅读课

美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设有专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品、写书评等锻炼出来。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己来开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来可能必须读6-7种风格的英文作品；而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右名著。

小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例却很大。从古希腊故事《特洛伊》、《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》、《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生最经常被布置阅读的着作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生还要完整阅读整本着作，按进度在课堂上进行讨论。

一个班的学生同时读一本作品、并且进度也相当，是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。但美国一些学区却大胆地引进了“工作坊”式的语文课，这意味着学生自己选择想读的书，并跟同学们分享。曾主张学生只该读“精华读物”英文文学教授MarkBauerlein就表示，学生读《哈利波特》还是狄更斯（英国着名批判现实主义作家）都无所谓，关键是在信息时代保持阅读的习惯。

法国：“通识教育式”的语文课

与美国类似，法国中学的文学课程没有统一的国家教材，学校根据教育部定立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响，法国的语文教育曾长期被等同于文学教育，16至20世纪的经典纯文学作品，尤其是法国和法语区的经典小说、诗歌和戏剧，都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果、从拉封丹到拉伯雷，几乎每一个法国文学分支都可能涉猎，文科的学生还要完整阅读如（意大利作家）兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧朱丽叶》等译作。

为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象，法国教育部宣布把电影引入文学课程，将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为，他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中，中学生能在老师陪同下观看法国电影《轻蔑》（LeMépris）中的男女主角“调情”，以及《赤胆威龙》（RioBravo）的枪战，并以自己的角度进行解读。

在法国，有个流行的说法，“每个法国人一生中都要过哲学这一关”。虽然法国高中生在高中阶段将分科（主修文科、经济社会或理科），但中学毕业会考时都需要考哲学作文（类似高考语文作文）。

因此，法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎非常广，除了经典法国文学作品，还须阅读萨特和加缪等看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够，2010年，法国中学会考作文，要求考生解释霍布斯《利维坦》（英国政治哲学巨着）和托马斯?阿奎那（中世纪意大利神学家、哲学家）的《神学大全》节录。

德国：将语文课上成公民教育

20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。在包括语文在内的科目，教材选取还专门加入了更多展现社会“阴暗面”（如种族歧视、违法犯法）的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。

台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特（BertoltBrecht，德国作家）的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理，但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的、伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬、然后被教会迫害而死，或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。

允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国，中学生的德文课的讨论更是与别不同。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品的理解远不仅到其“映射法西斯”的背景，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。本身身为大学教授的龙应台称，这样语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及了“公民教育”的范畴。

中国台湾：最重视古文的语文课

在台湾，“教育部门”会汇编供中学生统一使用的课本，但不少学校也在采用自编教材。文言文超过白话文比例，一直是台湾语文课本（台称“国文课本”）一大特色。在文言文比例被调低到45%之前（今年9月份又刚调整为45～65%的“弹性比例”），台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增，大约为高一的60%、高二70%和高三80%，其中选自先秦诸子的比例很重。

文言散文集《古文观止》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材，大陆学生所熟悉的陶渊明《归去来辞》、王勃《滕王阁序》等散文，也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。台湾国文科教材的白话部分，一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家作品，而曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品，现也被列入。

㈢ 美高校“骚乱”凸显难题,受捐的“脏钱”该如何处理

在美国，看似先进的国家实际上都有不和平的时候或者样貌，在美国无论是政权的争夺，还是种族间的不公平待遇，都是引发内部骚乱的重要因素。不仅仅在社会上产生，在各大高校中也是非常突出的，所以更多的矛盾出现在美国在。

许多学校都会设立道德委员会来审查捐赠者，但在决定是否接受捐赠时，并没有严格的规定。这一些钱都应该透明化，不应让大众不知去向。

㈣ 当你发觉你总能看到人性的阴暗面时如何快乐

了解人生你就快乐~~
人生是过程
这个一定有帮助的,这个答案会告诉你我们的心里运作原理！自己是自己最好的心理医生

人的一生，到底在追求甚么？
人生是一个过程，不是一个点。人生在于过程！生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。

有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问："你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？" 墨西哥渔夫觉得不以为然："这些鱼已经足够我一家人生活所所需啦！"
美国人又问："那么你一天剩下那么多时间都在干甚么？"
墨西哥渔夫解释："我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！"
美国人不以为然，帮他出主意，他说："我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。"
墨西哥渔夫问："这又花多少时间呢？"
美国人回答："十五到二十年。"
"然后呢？"
美国人大笑着说："然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！"
"然后呢？"
美国人说："到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他啰！"
墨西哥渔夫疑惑的说："我现在不就是这样了吗？"

㈤ 怎么面对世界的阴暗面 好郁闷

相信你在了解了他的理论后， 一定会超越自身的不快乐、狭隘、愤怒、嫉妒、恐惧、焦虑等消极心态，以更积极的、建设性的情绪来面对生活的挑战。现代人的一个心理疾病是抑郁症，与反社会型人格不同，他们的攻击能量指向自身，他们不去杀人却自杀。

当面临挫折和挑战时，当面对竞争失败的结果时，一些弱者认为是自己的能力不够导致失败，陷入深深的自责中，他们觉得如果某一重要的事情失败了，人的一生就失败了，生命变得毫无意义。现代社会，抑郁症是专对幸福的杀手，它令一个人活着，却在精神上枯萎。统计表明，90%以上自杀者都伴随着抑郁情绪。有关研究表明，越是年轻一代抑郁的人就越多。它是一个现代瘟疫，四处传播。

随着改革的深化，社会转型的加剧，社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡，人们似乎越来越多地出现了消极心理。弱势群体抱怨生活的不公平，具有强烈的仇富情结，而富人则觉得自己是全凭个人奋斗才出人头地的，成功全是个人因素造成的，没有看到社会给他提供的机遇，对他人和社会不讲回报，对弱者缺少必要的关心，具有冷漠情绪。个人主义的盛行，使人将失败和成功都归咎于个人因素，以胜者王侯败者寇的实用主义哲学来衡量人生，导致成功者的冷漠和自大，失败者的愤怒和抱怨。这种不能超越简单竞争的幸福观对于社会的各阶层人的心灵都具有损害作用。

竞争不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果竞争令人精神上不幸福，甚至痛苦，竞争成为生活终极目标，人类一定会被这一自身创造出来的增加财富的手段所毁灭。积极心理学告诉我们——

快乐的第一法宝是宽恕的心

最快乐的人身边总是不乏家人和朋友，他们不关心自己是否能跟得上富有的邻居的脚步。最重要的是，他们有一颗宽恕的心。正如《真正的快乐》的作者塞利格曼所说，快乐的人很少感到孤单。他们追求个人成长和与别人建立亲密关系;他们以自己的标准来衡量自己，从来不管别人做什么或拥有什么。利诺斯州大学的心理学家爱德·迪恩纳说：“对于快乐来说，物质主义是一种毒品。”即使是那些富有的物质主义者也不及那些不关心挣了多少、花了多少的人高兴。快乐的人以家人、朋友为中心，而那些不快乐的人在生活中，时不时地冷落了这些东西，在这个时候他们就会倍感孤单。迪恩纳还认为，如果经常与炫富的邻居做比较，这将会是不高兴的开始。密歇根州大学的心理学家克里斯托弗·皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。”

快乐的第二法宝是顺其自然

人类不善于预测快乐，因为快乐是乞求不到的，当你追求快乐时，它无影无踪，而你忽视它时，它却不期而至。其实，快乐是因为你做了快乐的事情，当你把某一件事情做好了，你对自己的行为感到满意，你就会快乐。许多人重视快乐的感受，却不重视去做快乐的事情，不去行为，只去思考和感受是不会快乐的。好的感觉并不像人们想的那样只存在于头脑中，它一定会表现在行为上。通常当人们去参加一些非常有趣的活动，达到忘我的程度时，生活满足感就会出现，因为这时他们已经忘记了时间，也忘记了一切忧愁。心理学家彻斯把这一现象称为“顺其自然”。彻斯认为，在生命的流程中，人们也许正在处理棘手的事件，也许正在做脑部手术、玩乐器或者是在和孩子一起解决难题，而其中的影响都是一样的：生命中许多活动的流程就是生命中的满足。你不必加快脚步到达终点，顺其自然就可以。

快乐的第三法宝是感激生活

感激的心情与生活满足也有很大关系。心理学研究显示，把自己感激的事物说出来和写出来能够扩大一个成年人的快乐。感激自己健康地活着，感激自己是自由的，感激自己还有一个美好的未来，感激过去他人赠予你的一切。

现代经济心理学也从人类对金钱的认知角度，再次阐明了金钱与幸福无关。让我们来看一个美国华裔经济学家奚教授1998年发表的冰淇淋实验。现在有两杯哈根达斯冰淇淋，一杯冰淇淋A有7盎司，装在5盎司的杯子里面，看上去快要溢出来了;另一杯冰淇淋B是8盎司，但是装在了10盎司的杯子里，所以看上去还没装满。你愿意为哪一份冰淇淋付更多的钱呢?如果人们喜欢冰淇淋，那么8盎司的冰淇淋比7盎司多，如果人们喜欢杯子，那么10盎司的杯子也要比5盎司的大。可是实验结果表明，在分别判断的情况下，也就是不能把这两杯冰淇淋放在一起比较的情况下，人们反而愿意为分量少的冰淇淋付更多的钱。实验表明：平均来讲，人们愿意花2.26美元买7盎司的冰淇淋，却不愿意用1.66美元买8盎司的冰淇淋。

这契合了卡尼曼等心理学家所描述的：人的理性是有限的。人们在作决策时，并不是去计算一个物品的真正价值，而是用某种比较容易评价的线索来判断。比如在冰淇淋实验中，人们其实是根据冰淇淋到底满不满来决定给不同的冰淇淋支付多少钱的。人们总是非常相信自己的眼睛，实际上目测最靠不住了，聪明的商家就善于利用人们的这种心理，制造“看上去很美”的效果。

卡尼曼教授的理论还揭示，从心理学意义上，钱和钱是不一样的。同样是100元，是工资挣来的，还是彩票赢来的，或者路上捡来的，对于消费来说，应该是一样的。可是事实却不然。一般来说，你会把辛辛苦苦挣来的钱存起来舍不得花，而如果是一笔意外之财，可能很快就花掉了。这证明了人在金钱面前是非理性的，是很主观的，钱并不具备完全的替代性，虽说同样是100元，但在消费者的脑袋里，分别为不同来路的钱建立了两个不同的账户，挣来的钱和意外之财是不一样的。这就是芝加哥大学萨勒教授所提出的“心理账户”的概念。

今天晚上你打算去听一场音乐会。票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会?实验表明，大部分的回答者仍旧会去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上的音乐会票子，在你马上要出发的时候，突然发现你把票子弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张票，你是否还会去听?结果却是，大部分人回答说不去了。可仔细想一想，上面这两个回答其实是自相矛盾的。不管丢掉的是电话卡还音乐会票，总之是丢失了价值200元的东西，从损失的金钱上看，并没有区别，没有道理丢了电话卡后仍旧去听音乐会，而丢失了票子之后就不去听了。原因就在于，在人们的脑海中，把电话卡和音乐会票归到了不同的账户中，所以丢失了电话卡不会影响音乐会所在账户的预算和支出，大部分人仍旧选择去听音乐会。但是丢了的音乐会票和后来需要再买的票子都被归入同一个账户，所以看上去就好像要花400元听一场音乐会了。人们当然觉得这样不划算了。

金钱只是数字本身的物理符号，我们想拥有更多的钱，可我们为什么想挣更多的钱呢?是为了生活的富裕。为什么要富裕呢，是为了幸福。挣更多的钱不是我们的目的，只是手段。我们之所以想有更多的钱，是想拥有更多的幸福和快乐。归根结底，人们最终在追求的是生活的幸福，而不是有更多的金钱。因为，从“效用最大化”出发，对人本身最大的效用不是财富，而是幸福本身。

奚教授认为，财富仅仅是能够带来幸福的很小的因素之一，人们是否幸福，很大程度上取决于很多和绝对财富无关的因素。在过去的二十年中，我国的人均GDP翻了几番，但是许多研究发现，人们的幸福程度并没有太大的变化，压力反而增加了。这究竟是为什么呢?这是因为，人们到底是不是幸福，取决于许多和绝对财富无关的因素。

当我们关注财富积累的时候，万万不要无视幸福感的增加。在我们这个社会，资源是有限的，机会也是不平等的，所以财富不可能会被每一个人所拥有。但是幸福的感受和快乐的心情却是我们每个人都能拥有的。珍惜你的幸福感受吧，只有它才是你触手可及的宝藏。

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解放你我的积极心理学

一种关心人的优秀品质和美好心灵的心理学，叫做积极心理学，它正是由故事的主人公、美国著名心理学家赛利格曼提出并倡导的。积极的心理学从关注人类的疾病和弱点转向关注人类的优秀品质，它有三个层面的含义：第一，从主观体验上看，它关心人的积极的主观体验，主要探讨人类的幸福感，满意感，快乐感，建构未来的乐观主义态度和对生活的忠诚;第二，对个人成长而言，积极的心理学主要提供积极的心理特征，如爱的能力，工作的能力，积极地看待世界的方法，创造的勇气，积极的人际关系，审美体验，宽容和智慧灵性等等;第三，积极的心理品质包括一个人的社会性，作为公民的美德，利他行为，对待别人的宽容和职业道德，社会责任感、成为一个健康的家庭成员。幸福与财富无关。幸福的人不一定是富人，一个穷人也可以是很快乐的。积极状态的人不一定富有，但一定是幸福、快乐和乐观的。

快乐人生的证明

有人调查了一些中过巨额彩票的人，如果这个人是具有抑郁情绪的不快乐的人，一生的绝大部分时间都不快乐，那么中奖后会快乐半年左右，但半年后他们又陷入了不快乐之中，重新变得抑郁。也就是说金钱只能使一个原本不快乐的人获得暂时快乐与幸福。但从一生的角度看，金钱导致的快乐是很短的。

一个心理学研究表明，具有积极情绪的人比一般人更能忍受痛苦。一个将手伸进冰冷的凉水的实验是这样的。在冰水中普通人伸手，只能忍受60到90秒，但在积极情绪测量中最出色的人，得分最高的人，或者一个具有积极的情绪的人，往往能忍受的时间要长一些。

快乐的人更喜欢与别人交朋友，而不是独处。他们愿意主动接触生人，愿意为他人捐钱，更具有利他主义精神，更关心周围的人，而很少考虑自己的利益。

富有与幸福低相关，研究表明，富有人只比普通人稍有一点幸福。而亲人离去，配偶的死亡，对人幸福影响长达7至8年。

你知道乐观的奇妙吗?

世界上大多数人都是悲观的，但他们倾向于认为别人比自己乐观。乐观的人寿命更长，赛利格曼测试了70个心脏病人，17个被测试为最悲观的病人中，有16个没有经受住第二次心脏病发作而去世了，而19个被测试为最乐观的人中，只有一个人被第二次心脏病的发作夺去了生命。乐观是抵抗疾病的第一道防线。研究表明，具有乐观性格的人在保险公司销售人员中，往往是销售业绩冠军。乐观的小学生将来很少得抑郁症，走向社会后，在工作成绩和社会地位方面均超过悲观的人。乐观可以通过教育而形成，一个悲观的人通过心理训练可以转化成为乐观的人。

五岁女儿播下的“积极”种子

美国著名心理学家赛利格曼在担任美国心理学会主席数月后的一天，与五岁的女儿在园子里播种。他的女儿叫尼奇。赛利格曼虽然写了大量有关儿童的著作，但实际生活中对于孩子并不算太亲密，他平时很忙，有许多任务要完成，其实种地也只想快一点干完了。尼奇却手舞足蹈，将种子抛向天空。

赛利格曼叫她别乱来。女儿却跑过来对他说：“爸爸，我能与你谈谈吗?”“当然”，他回答说。“爸爸，你还记得我五岁生日吗?我从三岁到五岁一直都在抱怨，每天都要说这个不好那个不好，当我长到五岁时，我决定不再抱怨了，这是我从来没做过的最困难的决定。如果我不抱怨了，你可以不再那样经常郁闷吗?”

赛利格曼产生了一种闪电般的震动，仿佛出现了神灵的启示。他太了解尼奇的成长，太了解自己和自己的职业。他认识到，是尼奇自己矫正了自己的抱怨。培养尼奇意味着看到她心灵深处的潜能，发扬尼奇的优秀品质，培养她的力量。培养孩子不是盯着他身上的短处，而是认识并塑造他身上的最强，即他拥有的最美好的东西，将这些最优秀的品质变促进他们幸福生活的动力。

这一天也改变了赛利格曼的生活。他过去的五十年都在阴暗的气氛中生活，心灵中有许多不高兴的情绪，而从那天开始，他决定让心灵充满阳光，让积极的情绪占据心灵的主导。

继而，赛利格曼将这种关心人的优秀品质和美好心灵的心理学，定位为积极心理学。

积极正是一种爱

积极一词很容易令人产生误解，其实积极的意义是相对的，它不是一个固定结果和最后结局，积极是一个行为过程，包括过程的体验。

积极与个人处境有关，是指个人选择一个最能适应的环境和发挥了最高潜能的行为，是一个人把所有力量都运用到了极限而问心无悔的人生态度。一个身患绝症的人和一个处于创作状态的作家，虽然所面临的人生状态如此不同，但在积极状态上会是一样的，他们都可能是积极的。只不过前者是与疾病作斗争而感受到生命的勇气，后者是陷入创作高峰体验而感受到生命的激情。两者之比，没有量的规定，但在质的规定上是一样的。

积极只能与消极相比，或者与心理不健康相比，而不能与另一个积极评价相比。积极是指主观上的感受，包括一个人的认知、情绪和行为，积极只能与自己的过去感受相比。我们不能比较两个人的积极，科学家和下岗工人都有自己的积极，前者是实验室中对科学的献身，而后者可能体现在对小时工的敬业中。积极是一个带有价值导向的概念，而不是一个科学的概念。某一文化进程中对于何谓积极品质会具有不同的看法。一个优秀的人在什么方面表现出色，是一个复杂的问题。如过去，我们认为节约、贞洁、谦卑、沉默是积极的品质，而现代社会则更注重创新、自主、主动和外向。

大多数人对积极理解有偏差。人们倾向于认为，积极是指一个人通过努力取得了成功，取得了显赫社会地位或经济地位，谈到积极首先想到社会精英，如名演员、企业家、首富、体育明星等。其实，这种积极不是指人的内在的积极，而是外在积极，我们所说的积极是人的一种出色的心理素质和生活态度。

积极状态虽然不排除外在的指标，一个处于积极状态的人可以拥有外在的高成绩和高分数，一个高的经济地位和社会地位，但积极状态主要不是指这些外在的东西，这只是一个人奋斗和机遇的结果，是一些与人性无关的数字。积极状态是指一个所具有的出色的综合心理素质，是积极的人生态度。这种心理素质促使一个人热爱自己，热爱他人，热爱这个世界，拥有快乐和幸福。

积极也不总是指一个人征服外部世界，积极有为地把每一个事情都去办好。神经症的人有时就过于征服世界和追求完美了，他们的欲望超越了自身能力范围，在需要和改造世界面前过于有为，用主观意愿取代现实的客观。比如，当一个强迫症的病人因为屡屡为是否关家中的煤气而焦虑不安时，他觉得事事都是有为的，只要我把事情做到尽善尽美，就一定会万无一失。可是，这种脱离现实的有为，恰恰可以理解为过分的欲望，是不合理的，它不是真正的积极，而只能导致矛盾和冲突的消极。真正的积极有时包括一种无为，一种面对现实的客观和如实接受，接受该接受的，做自己能做的，看上去很无奈，但它却是最佳的积极，因为此时此景，没有比这一行为更好的主动。

谁笑到最后谁笑得最好

现代竞争社会，虽然比较的是一个人能力和动机，但同时也是一个人的乐观精神的较量。谁笑到最后谁笑得最好。

即便是将动物和人置于绝望的环境中，人为地让他们无法逃脱失败或惩罚，仍然有四分之一个体永不放弃，这就是说，群体中天生地存在乐观差异，少数个体是最为乐观的。

美国的总统选举中，乐观可以有效地预测当选者。最后的成功者九成是乐观者。

如果父母悲观，孩子通常也具有悲观的性格。乐观可以通过教育而形成，一个悲观的人通过心理训练可以转化成为乐观的人。

我们的学校和社会倾向于认为一个人成功取决于能力和动机欲望，如果一个人拥有天分并且很努力地投入学习或工作，他就一定会成功。但赛利格曼的积极心理学研究表明，当一个人天分意愿都很充足时，失败也可能发生，这仅仅因为这个人是一个悲观的人。

悲观的人特征是相信坏事都是自己的过错，发生的坏事一定会持续很久，并且会毁掉一生的一切。而乐观的人遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，可能是环境、坏运气或其他因素带来的后果。比如，面对考试失败，悲观的人往往认为都是自己不好好复习，能力差，这次考不好意味着永远考不好了，自己不是上大学料。你可不要小看这个小小的区别，它往往可以决定一个人一生中的成功，身体与心理健康，甚至寿命。

赛利格曼的一个博士研究生给老鼠注射了癌细胞，将老鼠安排于不同环境中。第一组老鼠可以通过逃避(如抓碰开关)而成功地摆脱电击(乐观组)，第二组则在第一组成功逃避电击时候被电击，因为前者碰到开关则同时接通了它们的电击线路，它们无论如何也逃避不了电击。第三组老鼠在没有危险的环境中。结果第一组老鼠中患癌症的大约只有四分之一，第二组为四分之三，而最后一组有二分之一得癌症。说明积极有效地应对危险可以提升免疫力。

乐观的人稍有些主观，有些“傻”。他们习惯于歪曲现实世界，当现实世界不利他们发展或有些危险时，他们倾向于人为地忽视危险，或缩小危险，乐观地认为，天塌不下来，睡醒再说。

㈥ 谁能告诉我，人生的下一步应该怎么走

你的情况能算得上是个经典案例，既然你出到200分，我也很情愿详细给你讲个明白。

挑选你的一些话说说看，他很明显看出你的心理状况。
“高中第一学期因当班长没好好学.. ”，这一句话，这句话表明了你对班长工作的厌倦和烦恼，甚至憎恨，认为他给你带来沉重的代价。这与你当班长的能力，以及你的性格有关。

在当班长方面，我最想说的是，那时一个很好的机会。当班长能够锻炼你的领导能力，这就是美国大学所强调的“领导素质”，领导素质不是单纯的指指点点，踩空别人，他而是更好地表现一个人人格（人格决定影响力），决定他的交际（交际是以后社会工作的一个重心），还有能力（无论指导军队还是班上几个人，这都需要领导者挖空心思去找到方法，解决问题），这就很容易发现自己的短板，从而去锻炼自己拥有解决问题的能力等等。

所以说，班长是一个好活。当然，如果他是好干的，就不用那么烦恼了，就是因为他有困难存在，才能划分人与人的差距，当班长可以说只是一个细节的问题，但细节决定成败，一些微不足道的事情（必须是关键的）往往可以引起巨大的影响。所以，世界上所有的事都是大事。这就是著名的“蝴蝶效应”。

至于当班长没学好，我也直接说好了，这是一个借口。这仅仅是一个借口。或许当班长影响了你的学业，但那不是你所不能解决的。当遇到问题，不要找过多的借口，索然借口可以为自己带来心理上的安慰，但对你的实际能力的提升几乎毫无作用。而更好的做法，应该你是找出问题所在，解决问题。当班长很有问题？问题出在哪里？他阻碍你的学习时间？是否可以通过提高效率来解决？是得罪热播了吗？为什么会得罪人？使自己的沟通方法有问题吗？还是对方的行为很不适合你？那么，既然无法改变对方，有什么方法可以顺水推舟解决更好地沟通？

而消极回应是：对方实在太让人难受，他们太吵了，他们是差生，我根本无法管好？（借口+抱怨）；他们根本是从心底轻视我（过多的自我否定，实际上没有谁愿意去想人家的事情）。

方法无处不在，善于思考的习惯会极大地提高你的智慧。

B班，28名，这是学习的问题，你应该检讨自己的方法和是否勤奋了，找到更好的方法，去解决问题。名词高低，什么班只是一个代名词。名词很重要，B班是B不是A也是很重要。应该给予重视，但不是过多地让她影响到自己的生活。失败和磨难是人的必修课，跌到了不是失败，跌到了爬不起来就是特失败。而且，据社会经验，那些一直分数很高的人往往经不起什么挫折，因为他们早已习惯被光环环绕，对于小小的挫折，他们就会倒下。所以，有点磨难也是很好的，虽然感受不太好，但这绝对是对人的磨练很有帮助。

班主任，谈心的什么的，这些都是次要的，因为什么事都要靠自己，你必须铲除这种依赖的习惯。因为以后不可能时时有人来支持你，一切都得靠自己。能量的供给不应该是外界的，而应该是自己的原则，自己的价值观，这样才能让你立于不败之地。不要去憎恨谁，因为老师鼓励你不是理所当然的，而层经被鼓舞过，更好的做法应该是感激曾经的厚遇，要知道，不是所有人都能得到这个厚遇。这就如同上帝礼物，他现在收回了，你应该感激，而不是抱怨。

不想念了，这里发现你的目标问题，你读书不是为了老师而读的，在我的城市，有一个学生，成绩很好，可是他上考场就十分紧张，肚子疼，他在高考考试肚子疼，后来老师叫他出去阳台歇一下，她竟然第一句就是说：“糟糕，老师一定非常生气！”我这里是广东的，后来他复读，去了北京大学，后来又是受不了压力又退学了。你必须习惯压力的存在，打造自己健全的身心。你要明白，读书是你想要的，而不是别人要求你的，把被动换成主动做事，你方能走出这个这个被动的局面。

脸子问题，脸子是自己挣得，但我也不认同学习成绩能代表什么，仅仅是个数字，反倒我的班里一个同学上课睡觉，逃学，但我却在她身上发现难得的天真与真诚，这是很多人所不具备的。一个人的衡量，应该是人格，多方面的去衡量的，而且不同的角度看，同一个人可以很好，也可以很坏。你应该建议正确的价值观去看待一切，否则很容易会像那些认为成绩就是一切的老板，当了老板却发现失去了其他许多的东西，最后只能独自懊悔。

住校，等等问题，都是你面对问题挫折的问题，这需要人生经验去填补，有时候有一个智者能够给你一些建议就更好，宽恕自己的过去，几乎每个人都这么过来的，在此过程，你就能慢慢养成自己的品格。还有打小混混，首先，他们是不是小混混斗志是人强行加上去的，每个人的价值是等值的，只在于应用在什么方面。你不应该只用自己的角度去看待问题，也要去换位思考，从他的角度看看问题，他们可能缺少良好的家庭教育，他们没有良好的导师指导他们，这些是他们没有而一些人拥有的，这一来可以更加让自己珍惜眼前的一切，而去宽恕，而去认识他们，感受他们灵魂中阴暗面的另一面——阳光的一面。我坚信每一个人都有他的优点。而且，你也会发现自己的胸怀也会大很多。自然，就不会有什么要打他一顿的什么的想法。

有什么问题可以发网络消息过来，愿你能够从中感悟到人生的哲学。

㈦ 哈佛大学和耶鲁大学有哪些阴暗的地方

名校背后的社会分层是很明显的。

所以，在选择这些名校之前，做好功课，全副武装，为人生创造不同的精彩。

㈧ 农民工哈奈尔创业成富商，出书却遭美国富豪联合封禁，到底凭什么

你一定听说过很多大人物挣大钱的故事，从洛克菲勒、卡耐基到比尔盖茨。

那你有没有思考过，他们身上都有什么共通之处呢？

从一无所有发展成为顶级富商，他们毫不畏惧所谓的“中年危机”，洛克菲勒甚至可以骄傲地说，

把““把我剥得身无分文地丢在沙漠，只需要有一群驼队经过，不久之后我又能建立起一座商业帝国。”

到底是什么赋予他们挖掘财富的秘籍？是机遇吗？是能力吗？是出身吗？

其实，这一切，都跟一股神秘的力量有关，而这股力量，我们人人皆有。

在揭秘答案之前，我更想讲一下查尔斯·哈奈尔的故事，一位挣扎在社会底层长达15年之久，靠白手起家成为美国隐形富豪的商人。

在他的故事里，有我们的答案。