美国图盾大学

❶ 普渡大学的创立背景

普渡大学（Pure University）是一所历史悠久的研究性公立大学，有政府特批的土地、海洋和空间使用权，历来以优良的教学质量和适中的收费标准闻名世界。该校于1869年由约翰·普渡捐资、印第安纳州划拨土地建造，有旅游界的哈佛和美国航空航天之母的美誉。普渡大学的校章采用狮身鹫首图像。在欧洲中世纪图章学中，这是代表力量的神。 校章中还有三张盾牌，代表教育、研究和服务。
普渡大学是位于美国中西部印第安纳州西拉法叶城（West Lafayette）的州立大学。普渡大学曾有13名校友和教职获得诺贝尔奖。工学院教师中有23位美国工程院院士、2位美国技术和创新奖得主、66位美国科学基金得主 ，其中电子及计算机工程系有4位美国工程院院士、2位美国工程院Gordon Prize得主，1位美国技术奖得主，1位IEEE主席，23位IEEE院士（fellow）。美国第23任总统本杰明·哈里森为普渡大学董事会成员。
中国人对普渡大学并不陌生，它是中国“两弹元勋”邓稼先的美国母校，梁启超之子火箭系统控制专家梁思礼和抗日名将孙立人也曾在普渡大学求学并获得学士学位。2001年10月，清华大学以年薪10万美元聘请美国工程院院士、普渡大学工业工程系塞尔文迪教授担任清华工业工程系第一任系主任，开外国一流学者任清华系主任的先河。
普渡大学培养了美国大学中人数最多的宇航员，包括第一位登上月亮的阿姆斯特朗和最后一位离开月亮的尤金·赛尔南（Eugene Cernan）在内的22位宇航员。80年代末期，William Gerstenmaier供职NASA期间，主导了国际空间站的设计和组装。2009年1月将全美航空受损飞机成功迫降在纽约哈德逊河上，并挽救了155人生命的英雄飞行员Chesley B. Sullenberger就是普渡大学产业心理学的硕士毕业生。 在NASA中，超过1/3的登月任务中至少有一位普渡人参与。

❷ witkin大学在哪

现实，甜蜜的现实[关于摄影师Joel-PeterWitkin]别的阴暗派艺术先锋习惯用笔和颜料来具像虚构，Joel-PeterWitkin的目的与他们相近，他也在勾勒主观，只不过Witkin用的是相机和货真价实的死尸罢了。快门开启的刹那使他的作品有一种可以渗入观者脊髓的魔力。无须任何一抹多余的色彩，仅仅借助这种魔力的边缘部分，隐匿于我们脂肪层底部的每一根神经末梢就会被那些凝结于他视网膜之上的斑驳光影激活既而挣扎着逃出体外。他是如此谙熟于对我们本性的拼贴，并热衷于有所保留的为我们展示他个人眼中关于描摹浮华的若干片段，让我们在获得欢愉的同时感到庆幸，庆幸自己能够降生在这样一个充满惊喜的醉人时代。在他的镜头中，我们自然的还原了自己作为人类而言最为光鲜的面目，尽管明显有被摆布的痕迹，但是想来，脱离摆布，一切又从何谈起？拥有一个犹太教父亲，而他的母亲却是一个虔诚的天主教徒，Joel-PeterWitkin（乔尔·彼德·威特金）与他的双胞胎兄弟1939年9月13日矛盾般地出生在纽约布鲁克林区。在Witkin很小的时候他的父母离异，这标志着双方希望通过自己的信仰改变彼此的尝试最终以失败告终。至今Joel-PeterWitkin依旧非常肯定地对外界宣称家庭的破碎对于他日后的艺术创作产生了巨大的影响，同时，他也没有避讳自己对巴洛克风格以及Weegee先生（都市罪案摄影的先驱，作品多为记录受害人的各色死状）的崇拜，另一个经常被Witkin提及的灵魂之泉源自他童年时在家门口目睹的一次交通事故——在那场事故中，一名年龄相仿的小女孩在Witkin的面前变得身首异处。根据Witkin的记忆，那个小女孩的头颅一蹦一跳地向他滚来并因为撞到了他的脚而停下，他与那双半睁的眼睛对视了很久，看着残存的点滴灵动从一对缓慢散大的瞳孔中流尽之后所留下透彻与纯粹。这次经历被认为是他自己有生以来第一次如此直观地去理解与定义美丽。之后，在1961年至1964年的这三年时间里，Witkin的身份进一步表明了他与常人眼中的丑陋及残忍保持着极为暧昧的关系，22岁的他作为战地记者被派往越南战场。在战地记者生还率最低的越南，Witkin幸存下来——凝固汽油弹、蚂蟥与疟疾、偷袭与被偷袭、血洗村庄、潮湿雨林中遍布蠕动在尸体上的蛆虫，而那些大部分残缺不全的焦黑尸体让空气变得腐烂……亲身经历的这些深深刺痛灵魂的景象都被Witkin珍藏在了自己的心底。从离开越南到他将自己反锁进墨西哥小镇的停尸房用照相机进行对现实的拷问之间，Witkin先去学习了雕塑并在1974年时取得了艺术专业的学士学位，之后在新墨西哥州大学成为了艺术专业硕士。绘画般的质感是领悟Witkin的初始，刻意在胶片上留下的混乱划痕带给观者活生生被密封在棺木中的压迫感。因死亡而引发的诱惑和因死亡而禁锢的爱是他作品永恒的主题。作为严肃的艺术家——就像上面提到的——Witkin最为习惯的工作地点是新墨西哥州偏远小镇的停尸间，远离活体社会自大的喧嚣，丧失知觉的肉身在人间逗留的最后地点为Witkin提供了他所向往的一切：宁静的思考空间、平和的创作环境和绝对听话的模特。于是，基于Witkin本人独特的人生轨迹以及由此被编织成形的怪诞梦境，那些通常在大多数情况下只会出现在纪实摄影之中的尸体成为了还原他主观世界的最佳载体。20世纪70年代中后期，刚刚出道的Witkin就已经通过自己鲜明的作品给相对保守的摄影艺术领域带来了难以估量的震撼，其中引起争议最大的当属Witkin在1976年创作的“InlgencesManWithNoLegs”（《放任无腿的男人》），1979年的“MotherAndChild”（《母与子》）以及1980年的“CadaverWithNecklace”（《带项链的女尸》）。而当代西方摄影艺术界真正颤栗着记住Witkin的时间是1982年，他发表了那张叫做“LeBaiser(TheKiss)”（《吻》）的作品，它就像是一首被阴霾所萦绕的诗，那样的疏远脆弱、细腻并且让人头皮发麻。许多人也许会认为Witkin将一对男性老年双胞胎尸体的头分别切了下来并让他们彼此亲昵，但其实，这是个头颅属于同一个人，它被Witkin一分为二，之后在Witkin绝妙的安排下，半张脸与半张脸的相互接吻定格在了底片之上——宛如树木枯根的脖颈神经和筋络；毫无生气满是皱褶的死皮；紧闭的双眼似乎在体验着无限的投入与享受。几年之后，当Witkin的这张作品出现在奥地利最为病态也最为著名的死亡/碾核金属乐队PUNGENTSTENCH(刺鼻恶臭）1991年的专辑“BeenCaughtButtering”（《被捕获的奉承》）的封面的时候，甚至对于残忍与亵渎等字眼早已习以为常的极端金属界也因为这张洋溢着艺术气息的肖像而产生了不小的冲击。其实，这已经不是极端乐迷第一次通过唱片接触到Joel-PeterWitkin的触目之作了，PUNGENTSTENCH之前在90年发表的处子专辑“ForGodYourSoul…ForMeYourFlesh”（《神要你的灵魂…我要你的肉体》）的封面就已经全然显示出三位乐队成员对于Witkin先生的极端青睐。封面照选用的是Witkin在1986年拍摄的静物小品——“”（《来自收藏崩溃与装饰的诗人》）。作为影象艺术家，Witkin从他的视角来刻画并探讨与死亡有关的一切，同时，他也是走的最远和最彻底的一个。1993年，病态之美的底限再次因为Witkin而动摇，作品名称言简意赅——“ManWithoutAHead”（《无头男人》）。画面中一具油桶一样堆满脂肪并且被斩首的肥胖男尸端坐于幕布之前，除去袜子外一丝不挂，平静至极。这幅作品所受到的追捧足以在地下世界引起恐慌（尽管不少乐队并不知道它的作者为何许人也）。之后，来自美国德州的地下极端金属老炮DEVOURMENT（吞噬）把这张图片印上了自己1999年专辑“MolestingTheDecapitated”（《调戏被斩首的人》）的封面。视觉与听觉，搭配到要死。现在，膝下子孙满堂的Joel-PeterWitkin已年近七旬，不过与一群唧唧喳喳的调皮小孩纠缠在一起的所谓的天伦之乐显然不对他老人家的口味。Witkin依然会定期远离喧嚣，独自回到他所钟情的太平间，徜徉在停尸台、福尔马林试剂和完整（或不完整）的尸体之间去继续进行对自我的挖掘和开发，他后期非常具有代表性的作品包括2004年的“FaceOfAWoman”（《女人的脸》）以及“Catrina”（《卡翠娜》）。2006年，Witkin从19世纪法国浪漫派油画大师TheodoreGericault(蒂奥多尔·热里科）的不朽之作“TheRaftOfTheMesa”（《梅杜莎之筏》）中汲取到灵感，拍摄了作品“TheRaftOfGWBush”（《布什之舟》），并被认为是迄今为止Joel-PeterWitkin最激进也是最赋寓意的作品。

❸ 究竟去美国留学好不好

美国留学的优势还是很多的，可参考：

1. 教育水平高：在配套设施、师资水平以及对教育的认知及重视程度上，美国无疑排在国际前沿；
2. 灵活有效的学分制：自由而不松懈的选课制度让学生深入了解自己感兴趣的领域，在申请大学时能更准确地为自己的发展做定位；
3. 学历含金量高：美国更注重对学生思维能力、领导力、实践能力的锻炼，其文凭学历具有较高的含金量；
4. 留学就业前景好：随着中国快速发展和众多国际知名企业的在华投资，拥有美国留学背景的留学生更易受企业青睐，就业前景大好。

❹ 如果进化论被推翻了，会对其它理论造成影响吗

1. 进化论仅仅是一种理论。它既非事实，也不是科学定律。

许多人在小学时就学过，按等级划分的话，理论居於中等—它比纯粹的假说有把握，但与定律相比又略逊一筹。然而，科学家并不是以此划分这些术语的。按照美国国家科学院(NAS)的解释，科学理论是「对自然界的某一方面所作的有充分依据的阐释，它可以包括事实、定律、推论以及经过检验的假说等。」定律是有关自然界的概括性描述，而一种理论无论得到多少证实，都不会使它变成定律。因此当科学家们谈到进化论时(或者就这个问题而言，谈到原子理论或相对论时)，他们并没有表示对这一理论的真实性有任何异议。

除了进化的理论之外(所谓进化指的是遗传上的一代胜过一代的概念)，人们也可能举出进化的实例来。美国科学院把「事实」定义为「已经获得反覆证明的、实际上已被大家公认为『真实』的观测结果」。化石记录和不计其数的其他证据证明了有机物是随著时间的推移而逐步进化的。虽然没有人直接看到这些变化，但间接的证据既清楚又明确，足以令人信服。

无论哪一门科学，依靠间接证据来说明问题都是司空见惯的事情。例如，物理学家不可能直接看到亚原子粒子，因此他们通过观测粒子在云室中留下的特有轨迹来证明粒子的存在。但物理学家并没有因为无法直接观测而使所得的结论欠缺说服力。

2. 自然选择陷入了循环论证的怪圈：适者生存，存者即为适者。

「适者生存」是一种有争论的自然选择表述方式，实际上更专业的表述方式应采用「生存和繁殖分异率」(differential rate of survival and reproction)这一术语。这种描述法不是给各个物种贴上适应或不适应的标签，而是描述各物种在既定条件下可能留下多少后代。将一对繁殖迅速的小嘴雀科鸣鸟和一对繁殖较慢的大嘴雀科鸣鸟放到一个食物丰富的岛上。在几代之内，繁殖迅速的鸣鸟就可能把持了大部分食物源。但如果大嘴鸣鸟更容易嗑开种子，那麼优势就可能转向这些繁殖较慢的鸣鸟一边。美国普林斯顿大学的 Peter R. Grant 在对加拉帕戈斯群岛上的雀科鸣鸟所做的一项开创性研究中，观察到了野生条件下种群此消彼长的变化情况。[参看本刊 1992年 2月号上 Grant所撰的「自然选择与达尔文的鸣鸟」一文。]

关键在於，给物种的适应性下定义可以不参照其生存能力的强弱：鸟的大嘴更适合嗑开种子，不论这一特性是否在给定条件下具有增强生存能力的价值。

3. 进化是不科学的，因为它既不能验证，也无法推翻。它的种种论断所涉及的物种变化都无法观察到，也永远不可能重现。

这种全盘否定进化论的说法忽视了把进化划分为至少两大类—微观进化与宏观进化—的若干重要特点。微观进化考察的是物种内随时间的推移而发生的变化，这类变化可能是新物种形成的前兆。宏观进化则研究物种这一层次以上的分类学族群是如何演变的。它的证据通常来自化石资料以及重构各种有机物之间的关系而进行的 DNA比较。

如今连大多数创世说者都承认，实验室中的试验(如对细胞、植物和果蝇所作的研究)以及实地进行的考察(如 Grant对加拉帕戈斯鸣鸟嘴部形状演变所进行的考察)都证实了微观进化的存在。自然选择及其它机制(包括染色体改变、共生和杂交等)都可以促使生物群体发生深刻的变化。

宏观进化的历史性研究所涉及的是根据化石和 DNA而不是直接观测作出的推论。但是，对於历史科学(包括天文学、地质学和考古学和进化生物学)，科学家仍然可以对假说进行检验，看这些假说是否与物理证据相符，是否能对未来的科学发现作出具有检验性的预测。例如，进化意味著在人类最早的祖先(距今大约 500万年)以及解剖结构上最早的现代人类(距今约 10万年)之间，应该存在一系列其他原始人，它们身上猿的特点越来越少，而人的特点越来越多，这恰好与化石资料完全吻合。但是我们不会(也的确没有)在侏罗纪(距今约 6500万年)的地层中找到现代人类的化石。进化生物学的常规研究作出的预测比这精细得多、准确得多，而且研究人员也不断对这些预测进行检验。

创世说者也可能通过其他方式来反驳进化论。如果能够找到资料证明哪怕仅仅一种复杂的生命形式是从无生命物质中自发产生的，那麼我们至少在化石中看到的几种生物可能是通过这种方式进化而来的。如果曾有超级智能外星人出现并创造了地球上的生命(甚至创造了特定的物种)，那麼纯粹进化论的解释将遭受怀疑。但是迄今没人提出这类证据。

应该指出，把可伪证性当作界定科学的特性这一观点是哲学家 Karl Popper在 20世纪 30年代提出来的。因为他的思想准则中狭隘的解释将很多货真价实的科学研究分支排除在外，直到最近一些年来，他的思想观点才逐渐被广义化了。

4. 科学家越来越怀疑进化的真实性。

没有证据表明进化论的支持者在逐渐减少。随便翻开任何一期生物学的专业杂志，你都会找到支持并发展进化论研究或者赞同进化是一种根本的科学概念的文章。

与创世说的观点相反，严肃的科学杂志更没有否定进化的报导。上世纪 90年代中期，美国华盛顿大学的 George W. Gilchrist 调查了列入原始文献的数千种期刊，想要找到关於「神力设计」或创世说的文章。他查遍了数十万个的科学报告，也没有发现一篇关於创世说的报告。过去两年中，由东南路易斯大学的 Barbara Forrest和凯斯西部保留地大学的 Lawrence M. Krauss分别独立进行了同样的调查，结果也是无功而返。

创世说者则反唇相讥，声称思想封闭、顽固排外的科学界拒不接受他们的证据。然而，据《Nature》、《Science》及其他重要杂志的编辑们讲，他们几乎没有见过有关反对进化论的投稿。有些反对进化论的作者曾在严肃的科学杂志上发表过论文。但这些论文极少直接攻击进化论，也从不旗帜鲜明地举出创世说的论点。它们最多不过是指出进化论存在某些未解决的问题(这一点并没有人反对)。简而言之，创世说者拿不出充足的理由使科学界能够认真地对待他们的说法。

5. 连进化生物学家彼此间都存在各种分歧，这说明进化论所依据的科学基础根本不牢靠。

进化生物学家激烈争论的焦点是各种各样的。例如，物种是如何形成的、进化的快慢、鸟类和恐龙的祖先是否有血缘关系，尼安德特人是否是不同於现代人的独立物种等各种问题。任何一门学科都难免会存在这样那样的争论，进化论自然也不例外。但是，生物学界仍然一致接受进化论，把进化作为生物界中存在的真实事情和一项指导原则。

遗憾的是，虚伪的创世说者总是断章取义地引用科学家的话以夸大并曲解他们之间的分歧。任何一位熟悉哈佛大学古生物学家 Stephen Jay Gould著作的人都知道，Gould除了是「间断平衡模型」(punctuated equilibrium model)的创立人之一外，还是进化论最积极的捍卫者和宣传者。(间断平衡模型认为，大多数进化都是在地质史上相对短暂的时期内发生的，这样就可以解释我们在化石记录中所观察到的现象。不过，地质史上的短暂时期可能也有数百代之久。)然而，创世说者却总是不遗余力地从 Gould丰富的著作中断章取义，使人们以为 Gould曾对进化论表示过怀疑。更有甚者将间断平衡的理论歪曲理解，仿佛间断平衡会使新物种在一夜之间就脱颖而出，或者使鸟类从爬行动物的卵中产生出来。

如果读者碰到引用科学权威人士的话语对进化论提出质疑时，一定要结合上下文来看看这段话究竟是甚麼意思。可以肯定，所谓科学家对进化论的攻击最终被证明是凭空捏造的。

6. 如果人类从猴子演变而来的，那麼为何现在还有猴子？

这种论据司空见惯，反映出提问者对进化论不同程度的无知。第一个错误是进化论并没有告诉我们人是猴子变来的；它只是说人和猴子的祖先相同。

此论据所犯的更深层次错误与下面这种问法如出一辙：「如果小孩是成年人生的，那为什麼还有成年人？」新物种是通过从现有物种中分化出来而实现进化的；当某些生物种群与其家族的主要分支隔离开来，并得到充分的变异而使其永远成为一个与原来物种明显不同的新物种时，这种分化就产生了。作为母体的物种此后可能无限期地生存下去，当然也可能走向灭绝。

7. 进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。

生命的起源在很大程度上仍是一个不解之谜，但是生物化学家已经弄清楚原始核酸、氨基酸及构成生命的其他各种基本元素是如何形成并实现自我复制的，从而奠定了细胞生化过程的基础。天体化学分析表明，这类化合物最初可能大量地在太空中形成，然后随彗星来到地球上。这一理论或许可以解释，在地球年轻时的各种条件下，这些生命组成要素是如何出现的。

创世说者有时抓住科学家当前暂时无法解释生命的起源这一点大作文章，试图以此全盘否定进化。其实，即使地球上的生命真的通过进化以外的途径诞生的(如外星人在数十亿年前将首批细胞带到了地球上)，不计其数的微观进化与宏观进化研究有力地证明了生命的进化是一个确凿的事实。

8. 数学的分析表明，像蛋白质这样复杂的东西随机产生是不可思议的，更不用说活细胞乃至人类。

机遇在进化中起著一定的作用(例如通过随机突变而使物种获得新的特性)，但进化过程并不是靠运气来产生有机物、蛋白质或其他生命实体的。恰恰相反，自由选择(应为人知的主要进化机制)通过保留「有益的」(适应性)特徵并淘汰「无益的」(非适应性)特徵而实现非随机的变化。只要选择的力度保持稳定，自然选择就可以推动进化朝著一个方向前进，在出人意料的短期内产生出复杂的结构。

我们用这样的类比打个比方，将「TOBEORNOTTOBE」这 13个字母组成的序列拿来考虑。假定有 100万只猴子在键盘上胡敲乱按，每只猴子每秒钟打出一个像上述序列那样长的字母序，那麼它们需要敲击 7.88万年才可能从 2613 种长度一样的序列中敲出上面那个字母序列。然而，到了 80年代，美国格伦代尔学院的 Richard Hardison编写了一个能随机生成短语的计算机程序，此程序的特点是，如果单个字母恰好位於在短语的既定位置上，那麼该字母就在这一位置上保持下去(实际上也就是选择更接近於哈姆雷特所说的那句话的短语)。该程序平均只需重复 336次，就能再次产生那句短语，所花时间不到 90秒。更令人称奇的是，该程序甚至可在 4天半的时间里就将莎士比亚的整部剧作重组一遍。

9. 热力学第二定律认为，随著时间的推移，系统必定朝著越来越无序的方向发展。因此，活细胞不可能从无生命的化学物质中进化出来，而多细胞生物也不可能从原生动物进化而来。

这种说法错在误解了热力学的第二定律。如果这种说法站得住脚的话，那麼矿物晶体和雪花应该也属於不可能成形的物质，因为它们同样是从无序的组分中形成的复杂结构。

热力学第二定律实际上是说，一个封闭系统(即不与外界发生能量和物质交换的系统)的总熵不会随著时间的推移递减。熵是一个物理学概念，常常被说成是「无序」。然而这个术语与惯用的词还是有很大的差别。

更重要的是，热力学第二定律允许一个系统的某部分的熵减少，只要该系统其他部分的熵有相应的增加。因此，我们的地球作为一个整体可能会变得愈加复杂，因为太阳不断把热和光散射到地球上，而太阳内部热核反应所导致的熵增大足以抵消散射到地球的熵。简单的有机体可以通过耗用其他的生命形式以及非生命物质而朝著越来越复杂的方向发展。

10. 突变对於进化理论来说必不可少。但是突变只能消除特性，而不能产生新的特性。

恰恰相反，生物学资料已经证明，许多特性是通过点突变(point mutation)产生的(所谓点突变就是在一种有机体的 DNA中确切的位置上出现的变化)。细菌对抗生素的耐受性便是一个很好的例子。

动物体内调节发育的同源盒结构基因(homeobox)的突变也可以产生复杂的效应。Hox基因决定腿、翼、触角以及躯体的各部分应该在何处长出来。例如，果蝇的触角足突变(Antennapedia)使在本该长触角的地方长出了腿。这些异常的肢体不起甚麼作用，但是它们的存在证明了遗传基因出现了错误，可以产生复杂的结构，而自然选择可以借此对这些结构进行试验，看其是否有用。

此外，分子生物学研究已经发现了一些比点突变更高级的遗传变化机制，这些机制扩大了物种新特性出现的途径。基因内的功能分子可以通过各种新颖的方式拼接在一起。整个的基因也可能意外地在一种有机物的 DNA内被复制，而复制的基因则可以突变成新的具有复杂特性的基因。对多种有机物的 DNA所作的比较表明，血液中的珠蛋白就是以这种方式在数百万年中进化的。

11. 自然选择或许能解释微观进化，但它无法解释新物种的起源和生命的高级运转规则。

进化生物学家对於自然选择如何产生新物种已经作过广泛的论述。例如，哈佛大学的 Ernst Mayr建立了一个名为「不重叠分布区」(allopatry)的模型。该模型认为，如果通过地理边界把某一群体的有机物同其余群体隔绝开来，那麼它就可能面临不同的选择压力。被隔绝的群体内将逐渐积累起变异的因素。等到这些变异因素积累到相当显著的地步，以致这个分化出来的群体不可能(或者通常情况下不会)同原始的种群交配而繁殖后代时，该群体就会独立地进行繁殖，并沿著这条道路发展下去直至最终变成一个新物种。

自然选择是研究得最为详尽的一种进化机制，但是生物学家也同时考虑了其他各种可能的进化机制。生物学家一直在评估引起物种形成或产生有机物复杂特性的若干不寻常遗传机制的潜力。美国阿默斯特马萨诸塞大学的 Lynn Margulis及其他研究人员令人信服地证明了某些细胞器(如产生能源的线粒体)是通过古代有机体的共生融合而进化来的。因此，关於进化可能是由自然选择以外的其他力量所引起的研究，科学界表示欢迎。但是这些力量必须源於自然界，而不能归功於神秘莫测的创世天使的神力作用，因为这类作用的存在根据没有得到科学的证明。

12. 没有任何人看到过新物种的进化过程。

物种形成可能是相当罕见的，在某些情况下可能要花费若干世纪的时间。此外，识别一个处於形成阶段的新物种可能比较困难，因为生物学家对於如何界定新物种的概念有时持不同看法。目前应用最广泛的定义是 Mayr 提出的「生物物种概念」(Biological Special Concept)。该定律认为，某一物种是由若干独立繁殖的群体构成的一个确定种群，也就是通常不会或不能在其种群以外进行繁殖的若干种有机体。实际上，这一定义可能很难用於因相距遥远或地域不同而彼此隔离的有机体，也很难用於植物(更不用说无法繁殖的化石)。因此生物学家通常将有机物的实体和行为特性作为其物种归属的线索。

但是，科学文献中的确存在有关植物、昆虫及蠕虫的物种形成报告。在多数这类试验中，研究人员把有机体置於各种各样的选择条件下(以解剖差异、交配行为、栖居地喜好以及其他物种特性为选择对象)，并发现由此而生成了一些不与外界异族物种进行繁殖的有机体种群。例如，新墨西哥大学的 William R. Rice和加利福尼亚大学戴维斯分校的 George W. Salt证明，如果他们根据果蝇对某种环境的喜好特性来选择一组果蝇，并将其单独隔离开来繁殖 35代以上，最终所得的结果是，被隔离的果蝇将拒绝与来自环境完全不同的果蝇交配。

13. 进化论者拿不出任何化石证据证明有过渡动物(如半是爬虫半是鸟的动物)出现过。

其实，古生物学家早就知晓有关中间化石(即外形介於各种不同的分类群体之间物种的化石)的许多详尽实例。最有名的化石之一是始祖鸟化石(Archaeopteryx)，它既具有鸟类特有的羽毛特徵，又具有类似恐龙的骨骼结构特徵。研究人员还发现了大量其他有羽毛的动物化石，它们与鸟化石相似的程度，参差不齐。一系列届的化石完整地描述了现代马从小型始祖马(Eohippus)开始的进化过程。鲸的祖先是在陆地上爬行的四肢动物，而在它们之间的过渡动物则是名为 Ambulocetus和 Rodhocetus的两种两栖动物[参看本刊 2002年第 8期 Kata Wong所著的「征服海洋的哺乳动物」一文]。海洋贝壳的化石重现了各种软体动物在千百万年间的进化历程。大约二十多种人科动物(它们并非都是人类的祖先)填补了南方古猿露西(Lucy the australopithecine)和现代人之间的空白。

但创世说者却对这些化石研究成果视而不见。他们声称，始祖鸟并不是爬行动物和鸟类之间的过渡物种，只不过是一种已经灭绝的鸟类，具有某些爬行动物的特徵罢了。创世说者希望进化论者拿出一种匪夷所思、异想天开的怪物，它不能归入到已知的任何一类种群中。即使创世说者承认某一化石是两类物种之间的过渡生物，他们可能还坚持非要看到该化石与后两类物种之间的其他中间化石不可。这类令人恼火的要求可以一个接一个无休止地提出来，而化石记录始终是不完整的，根本不可能满足这样的无理要求。

不过，进化说者可以从分子生物学获得进一步的有力证据。所有有机体都拥有绝大部分的相同基因，但进化论者预见，这些基因的结构及其产物将根据各物种之间的进化关系而分异。遗传学家所说的「分子时钟」将记录这一时间进程。这些分子数据也显示了各种不同的有机体在进化过程中的过渡关系。

14. 生物在解剖层次、细胞层次和分子层次上均有令人惊异的复杂结构特徵；其复杂性哪怕是只差一点点，它们也将无法正常发挥其功能，对此唯一可能的结论就是，生物是神力设计而非进化的产物。

这种所谓的「设计论据」构成了最近抨击进化论的核心说法，而且也是创世说者最早使用的论据之一。1802年，神学家 William Paley撰文说，如果某人在地里捡到一块表，那麼最合乎情理的推论应该是这块表是有人掉在地里的，而不是靠自然力量形成的。Paley声称，由此推知，生物的复杂结构必定也是直接的神力所为。达尔文写了《物种起源》一书来反驳 Paley。该书阐述了作用於遗传特徵的自然选择力量如何逐步地完善复杂的有机体结构的进化过程。

一化又一代的创世说者以眼睛是一种可能靠进化而形成的结构来试图驳倒达尔文的观点。他们认为，眼睛之所以能产生视觉，全凭其各组成部分之间天衣无缝的组合。因此自然选择不可能倾向於眼睛进化过程中所需要的过渡结构(试问半只眼睛有甚麼用呢？)。达尔文似乎对创世说者的这种诘难有先见之明，他指出，即使是「不完整」的眼睛也可能有它的好处(如帮助动物转向有光的方向)，因此可以被遗传下来以待进化过程对其作出进一步的改良。生物学证实了达尔文的分析：研究人员在整个动物王国中都可鉴定出原始的眼睛和感光器官，甚至还通过比较遗传学研究勾画出了眼的进化史。(现在看来，在不同的有机体家族中，眼睛是独立进化的。)

如今鼓吹神力设计的人比其老前辈更加老练，但其论据和目标仍是万变不离其宗。为了驳倒进化论，他们企图证明进化论不可能解释我们所知道的生命，进而坚持认为，唯一站得住脚的替代理论就是，生命是靠一种高深莫测的神力创造出来的。

15. 新近的发现证明，即使在微观层次上，生命也具有某种不可能通过进化产生的复杂性。

「不可简化的复杂性」是《达尔文的黑盒子：进化论面临的生化挑战》一书的作者，列哈依大学的 Michael J. Behe提出的口号。Behe以捕鼠夹作为「不可简化的复杂性」的一个通俗例子。捕鼠夹这种器具的特点是，只要有任何零件丢失，它便不起任何作用，而且它的各个零件只有作为一个整体的组成部分才有价值。Behe宣称，如果说捕鼠夹如此，那麼细菌的鞭毛就更是如此(鞭毛是一种起推进作用的鞭状细胞器，其功能犹如船舶的舷外发动机)。构成鞭毛的蛋白质如鬼斧神工般巧妙地排列成发动机的部件、方向舵以及工程师可能要求采用的其他种种结构。Behe声称，这样复杂巧妙的布局通过进化上的改良而设计出来的可能性实际上等於零，因此证明了它只能是神力表演的绝技。他对於凝血机制以及其他分子系统也表述了类似的观点。

然而进化生物学家已经反驳了这类看法。首先，有些鞭毛的构形比 Behe所提到的鞭毛简单，因此一种鞭毛并不一定需要上述所有组成部分均齐备才能发挥作用。Behe所提到的鞭毛其较高级的组成部分全都可以在自然界的其他地方找到先例，布朗大学的 Kenneth R. Miller及其他研究人员对此已有论述。实际上，整个鞭毛系统与一种名为 Yersinia pestis的细胞器极其相似(鼠疫细菌利用这种细胞器将毒素注射进细胞中)。

关键在於，尽管 Behe声称鞭毛的各组成系统除了用於推进作用以外没有其他任何价值，但实际上这些系统可能具有多种功能，从而有利於鞭毛的进化。因此鞭毛的最终进化过程可能仅仅是通过某种新颖的方式把原先为其他用途进化出来的复杂组成部分重新组合起来。加利福尼亚大学圣迭戈分校的 Russell F. Doolittle所做的研究表明，凝血系统看来是通过改良并完善了最初用於消化的蛋白质而进化的，这与鞭毛的进化有异曲同工之妙。所以，Behe用来作为神力设计证据的「不可简化的复杂性」并非真的不可简化。

另一类复杂性—所谓「特定复杂性」(specified complexity)—是贝乐大学的 William A. Dembski在其著作《设计推理》和《没有免费的午餐》中提出的神力设计论据的核心。他的论据实质上是说，生物的复杂性是任何盲目的、随机的过程永远无法产生的。Dembski声称，唯一合乎逻辑的结论是某位超人的神灵创造了生命并左右其发展，这一说法与 Paley 200年前的论断如出一辙。

Dembski的论据有若干漏洞。他暗示对生物进化的解释只是随机产生或神灵设计，这是不正确的。在圣菲研究所和其他地方研究非线性系统与元胞自动机(cellularautomata)的研究人员已经证明，简单的无向过程能够产生极其复杂的模式。因此，有机体中所呈现的某些复杂性从一定程度上讲，可能是通过我们几乎还不了解的自然现象产生的。然而这完全不等於说生物的复杂性不可能自然地产生。

结论—不科学的创世说

「创世科学」的提法本身就是自相矛盾。现代科学的核心原则就是方法论的自然主义，即力求通过观测到的或可检验的自然机制来解释宇宙。物理学用支配物质与能量的特定概念来描述原子核，并通过实验对这些描述进行检验。只有当实验数据显示先前的描述不足以解释观测到的现象时，物理学家才会引入新的粒子(如夸克)来丰富其理论。而且，这些新粒子的特性并不能随便定义(新粒子的界定受到严格的约束，因为它们必须能纳入到现有的物理学框架中)。

相反，鼓吹神力设计的理论家则搬出各种虚幻莫测的东西，并随意赋予它们以不受约束的各种能力—总之是，怎样能解答当前的问题就怎样说。这样的答案非但不能促进科学探索，反而会阻挡科学探索的道路(如，如何否定万能神灵的存在？)。

神力设计说不能解决任何问题。例如，具有设计能力的神灵是何时介入生命史的？又是怎样介入的？是通过创造第一个 DNA，第一个细胞，还是第一个人？每一物种都是神力设计的吗？抑或只有少数早期物种是神力设计的？鼓吹神力设计说的人常常回避这些问题。他们关於神力设计的说法常常是五花八门，迥然不同，他们也甚至懒得去互相沟通一下以自圆其说。他们采用排除法来进行论证，也就是极力贬低进化论的解释，将其斥为牵强附会或不完整的理论，从而间示只有以神力设计为基础的替代理论者是站得住脚的。

从逻辑上讲，设计说的鼓吹者完全是在误导人：即使某种自然主义的解释有问题，也并不意味著所有这类解释都应该一棍子打死。此外，他们的论述也没有使任意一种神力设计说显得比另一种更合理，实际上就是让听众们自己去作判断，而某些听众在进行这类判断时无疑会用宗教信仰去取代科学概念。

科学研究一次又一次地证明方法论的自然主义可以克服无知，为那些一度看来深不可测的难解之谜找到越来越详尽、合理的答案。有关光的本性、疾病的起源以及脑的机理等问题均是如此。现在进化论正在为破解生命如何形成和发展之谜做著同样的工作。创世说无论以何种名义作掩饰，都不会为这方面的科学研究增添丝毫有价值的东西。

❺ 美国帕萨迪那市(Pasadena)治安怎么样城市哪个部分安全一点加州理工学院是不是位于安全的社区

美国留学帕萨迪纳市是加州最好的社区大学之一，位于洛杉矶附近的巴沙迪那市,离洛杉矶市中心约20英里左右。学校治安是不错的，无论留学美国在哪一个院校，人身安全都是自己需要注意的。

大多数美国大学校园是很安全的。很多学校都清楚地标明地界与周围社区分隔开，进入学校教学楼和设施的通道也只有学生和教职员工使用电子门禁才能通过。

校内警察和保安一周7天、全天24小时值勤。如遇到紧急事件，一定要拨打911或当地学校警方热线。很多学校还提供护送服务，如果你有课程结束得晚，并且不敢自己回家，警察、大学教员或警卫就会护送你回家。虽然犯罪是一个另人担心的问题，但大多数学生不会在学校遇到任何犯罪行为。校园犯罪通常包括盗窃、财产损失、未成年人饮酒等。如果在校外，请务必与一群同学结伴而行，不要进入危险的地段。碰到无法确定安全性的情况，最好还是避开。

行路安全

走在街上一定要遵守交通法规。美国路况好，车速通常很快，而且司机习惯于相信行人会遵守交通规则因而放松警惕，此时一旦行人违反交通法规就很容易出事。出事以后，轻则得支付高昂的医疗诊断治疗费用，重则有生命危险。

津桥留学美国提示不得不看的安全知识

1、不要在深夜独自外出(尤其是女孩子)，如果独自一人很可能成为意图抢夺财物者的目标。如必须外出，最好找个伴。

2、平时外出不要带过多的现金，随身带20多美元零钱应急即可。遇到抢钱的人不要反抗，交出身上的现金后报警，最好不要产生冲突，以防止持枪歹徒对你造3、成人身伤害。如果银行卡也被抢，之后记得及时挂失。

4、校园一般会设有多处报警电话，案发后或紧急时应及时拨打电话报警。

5、开车经过比较混乱的地区时不要随便停车下车，不要随便与人搭话。如果遇到红灯停车时，最好摇上车窗，锁上车门。

6、夜间听到火警警报要立刻逃生，虽然有些的警报可能是误报或者人为恶作剧，但依然要等到警报解除再回到房间。

7、开车遇到警察要求停车时，应该把车停在路边后在车里等待，双手放在方向盘上，听从警察指示。不要随便下车或离开，更不要无视警察的指令。

8、在校园外租房子时要提前做好工作，了解这片区域的治安状况如何，黑人比例是否过高。

9、最好不要去黑人聚集区同黑人来一场街头篮球，打球受伤是小，产生矛盾打起架来就不好了。

❻ 宾夕法尼亚大学校徽有什么意义

不知道您说的校徽是指的Seal，Logo还是Shield。正常的美国大学都拥有至少这三种校徽。

宾大的校徽如下：

Seal是那个圆形两队徽章

这个图案主要用在宾夕法尼亚大学贵格会队（NCAA的体育团队）以及其他体现校园文化的地方，比较大众化，例如可以印在文化衫、旗帜、纪念品等上面。没有什么特别含义，就是宾大的名字，P的图案是宾大规格会队在NCAA各种赛事的官方图案。

❼ 美高校“骚乱”凸显难题,受捐的“脏钱”该如何处理

在美国，看似先进的国家实际上都有不和平的时候或者样貌，在美国无论是政权的争夺，还是种族间的不公平待遇，都是引发内部骚乱的重要因素。不仅仅在社会上产生，在各大高校中也是非常突出的，所以更多的矛盾出现在美国在。

许多学校都会设立道德委员会来审查捐赠者，但在决定是否接受捐赠时，并没有严格的规定。这一些钱都应该透明化，不应让大众不知去向。

❽ 七所美国名校校徽知多少

哈佛大学校、宾夕法尼亚大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、达特茅斯学院、布朗大学、哥伦比亚大学是美国顶尖名校。这七所大学以历史悠久，治学严谨，教授水平高，学生质量好，一直屹立于一流学府的位置，历经多年从不动摇，成为人们求学的首选。然而，现今的很多人都仅仅知道他们辉煌的今天，却不知道他们辉煌的背后，有着其重要的历史渊源。下面就让我们一起从这七所学校的校徽来一窥究竟。 1. 哈佛大学校徽哈佛大学由清教徒创始于1636年，位于麻州剑桥(Cambridge)市，在美国历史上和世界学术界的地位迄立不摇，全美最古老的高等学府。以商学院、法学院、医学院和肯尼迪公共管理学院最著名。 哈佛大学校徽最早的校徽上有拉丁文“Ve-ri-tas”(真理)，分布在三本书上，周围环绕着“pro Christo et ecclesia”，即“为基督及教会(的真理)”。校徽中两本书是向上翻开象征上帝启示给人类的知识，另一本书则朝下扣着象征人类对上帝的真理不可能全部掌握，上帝有上帝的奥秘，人对上帝应有敬畏之心。 今天的校徽保留Ve-ri-tas，但三本书都是向上翻开，周边有着宗教意味的拉丁文消失了，意味着宗教的一些变革。 2.宾夕法尼亚大学校徽 宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)创立于1740年，位于宾夕法尼亚州，初期叫费城教会慈善学院。富兰克林是创建者之一。虽然宾大不是因为任何基督教宗派所创建，但仍是由英格兰教会成员建立。宾大以沃顿商学院、医学院、护理学院和工程学院最出名。宾夕法尼亚大学校徽宾大校徽上面有两本书，海豚代表富兰克林家族，三个圆盘代表费城的基督徒创校者，缎带拉丁文座右铭是“没有道德，法律一无是处”，拉丁文原文：Leges sine moribus vanae，英文：Laws without morals are useless。 3.耶鲁大学校徽耶鲁大学位于康涅狄克州，1701年，十位卫理公会基督徒(加尔文教)创建了这所大学。当时新英格兰，希伯来文、希腊文和拉丁文这三种“基督教的语言”被认为是经典语言。耶鲁曾要求所有学生学习希伯来文和希腊文。这两门语言今天仍是基督教神学生必修课程。该校以法学院、文学院、音乐学院和医学院著称。耶鲁大学校徽校徽上书本和缎带上的文字是校训“光明与真理”，分别用希伯来文和拉丁文书写。 4.普林斯顿大学校徽位于新泽西州，被称为“美国的思想摇篮”的普林斯顿(Princeton)大学由长老会创立于1746年，旨在培养未来的牧师和公众领袖。以数理学院，伍德鲁威尔逊公共与国际事务学院著称。普林斯顿保有浓厚的欧式教育学风。创立宗旨上强调训练学生具有人文及科学的综合素养。普林斯顿大学校徽校徽由黑色与橙色组成，曲直对称。盾形内部上方有一本打开的书，书上用拉丁文写着“旧约与新约”。下面缎带上的古体大写拉丁文是Dei sub numine viget，也是校训。英译是Under God's power she flourishes(“因为上帝的力量，学校欣欣向荣”)。 5.达特茅斯学院校徽位于新罕布什尔州的达特茅斯(Dartmouth)是常青藤里唯一一间至今叫“学院”(College)的大学。主要受开尔文教(公理教会)影响，其神学院以培养、训练向印地安人传福音的宣教士为宗旨。以文学院和塔克商学院最出名。达特茅斯学院校徽该校校徽中的图案最丰富，有建筑、植物、书本和人，书本代表的知识像阳光一样普照大地，似乎给万物以生命，而人需要捧着书本和真理前行。下方环绕的拉丁文是《新约》中上帝的“开路先锋”施洗约翰的话：“在旷野呼喊的声音”。 这样的校园文化造就了该校学生性格奔放开朗，思路敏捷，冷静实际。关心个人如何成功，而非世界抽象的“主义”。他们相信：“改变世界的事件并不会在新罕布夏的汉诺佛发生”。 6.布朗大学校徽位于罗德岛州的布朗大学(Brown)由信仰自由的浸信会创建，1764年成立于罗德岛，最初名叫英属罗德岛和普罗文德斯殖民地学院。各任校长都是浸信会牧师的传统一直持续到上个世纪中叶。 由于创始者崇尚宗教信仰自由，该校一直接纳包括罗马天主教徒、犹太教教徒甚至无神论者在内的不同宗教信仰的学生。现在的布朗大学则以学风自由闻名。布朗大学校徽布朗大学的校徽由太阳、书本和十字架等要素构成。整个图形构成像一间教室，整齐的课桌上摆放着书本，学生迎着太阳追求知识。 7.哥伦比亚大学校徽处于全世界最繁华的大都市纽约闹市区的哥伦比亚大学(Columbia)于1754年创立，称为“国王学院”(King's College)。建校早期，英国圣公会(英国国教)对该校影响较大。学生以热爱知识的浓厚气氛著称。典型的哥大学生是文弱睿智、满怀激情的知识分子。哥伦比亚大学校徽盾形校徽中间，有三个皇冠，皇冠上有十字架。当时英国国教是基督教，国王也是国教的首领。

❾ 去美国留学选什么专业最好

1、会计学
会计学专业就业率一直遥遥领先，毕业生无论选择国外就业还是回国就业，都很受企业的青睐，尤其是外企或者是中外合资的企业，据数据统计，近6成的应届毕业生在毕业前就能拿到知名企业的录用信，有的甚至可以同时得到几家公司的争抢录用。
2、金融学
金融学专业无论在什么时候就业领域是相当的广泛，尤其是美国金融学专业，在世界上毕业证书都是承认的，而且金融专业涉及领域比较多，会计，管理，理财等等都是可以选择就业的，只需灵活应变就好。
3、计算机科学
计算机目前仍然是市场的主流，随着互联网的发展，计算机科学在美国，甚至国内都是空缺的，而且就业平均薪资高，而且近些年成不断增加的趋势。其中计算机科学专业最受市场欢迎的是计算机科学、技术支持、信息系统和系统方面有专长的毕业生。
4、工程学
工程学就业率也是比较高的，其中工程学中生物工程就业最好，当然计算机工程，机械工程，石油工程等专业方向都比较好，就业薪资也比较高。
5、数学(Mathematics)
本科为数学专业的学生在毕业时可选择方向非常多，可去金融、保险、房地产、信用卡、制药等行业，也有很多数学专业毕业生根据自己的职业发展方向在毕业后都选择去攻读金融、统计等硕士项目，完成全能人才的一个转变。
美国留学选择专业最好还是要根据自身兴趣爱好，发展方向来选择，不要盲目的选择热门专业，热门专业并不一定适合所有学生，所以选择专业至关重要。

❿ 为什么国外徽章标志都是“盾形”作为背景的

作为一种标志，一种“有意味的形式”（克莱夫�6�1贝尔），西方高校的校徽轮廓多为盾形。如形成于12世纪的牛津大学，其校徽即为盾形（还有剑桥大学等等高校，其校徽皆为盾形），校徽主体部分由三颗王冠组成（上二下一），中间为一本展开的书，上写“DOMINUS ILLUMINATIO MEA”（“主照亮我”），这表明了中世纪宗教对大学的影响，强调“启示”是知识和真理的源泉。校徽上的王冠则昭示着大学教育的高贵与荣耀，这与英国大学培养绅士的大学理念是息息相关的，英国著名教育家纽曼在其《大学的理念》一书中认为大学的目的是培养或造就有智慧、有哲理、有修养的绅士，我国教育家郑晓沧也总结说：“英国的大学理想，在养成 Gentlemen，可以牛津大学为其代表”。[1] 美国的大学承袭英国大学传统，在校徽设计上也是以盾形居多，如诞生于1643年的哈佛大学校徽即为盾形，它于1884年采用的新校徽，主体部分为三本书(上二下一)，在上面的两本书上分别印刻有“VE”和“RI”两组字母，在下面的一本书上印刻着“TAS”一组字母，三组字母合起来的单词“VERITAS”即为拉丁语“真理”之义。当时的哈佛大学校长查尔斯�6�1埃利奥特（Charles W.Eliot）将其教育观点概括为：“普通教育就是一种精神状态……一种执著探究、寻求真理的精神或性格。”[2]这也意味着西方大学理念的变化，从中世纪的传播知识培养牧师演变为追求真理与培养研究型人才。 西方高校校徽之所以多取盾形，是因为盾徽乃西方贵族的家徽，象征着庄重、荣耀、高贵与典雅等多重喻意，这与英国大学养成绅士的教育理想是相契合的。绅士作为一种理想人格，具有高贵典雅的精神蕴涵，以盾徽显现其风貌，诚为恰切。其实，我们可以看到，盾徽在西方应用甚广，不惟高校，许多国家的国徽，以及众多标志的设计上亦使用盾徽。 二 回望历史，中国古代的学校教育相当发达，汉代设立的太学，宋代以来的书院，这些官办民办的学校，对中华知识的传承与文明的推进起到了无可替代的作用。同时，中国古代也有着丰富的教育理念，孔子的“有教无类”，《大学》的“修齐治平”，都蕴含着深厚的哲理与智慧。究其大要，中国古代学校教育是以贯彻自《大学》以来的儒家伦理，传承和体验儒学的内涵与精神，而最终目的是满足朝廷与社会发展的人才需求。 中国现代意义上的大学，是在西方坚船利炮的猛烈催逼下无可奈何地融入现代性的滚滚洪流之中的产物。在晚清备受列强蚕食鲸吞的现实语境中，一批“睁眼看天下”有着先进思想而积极投身于洋务运动的旧式官员拉开了创办大学的序幕。1895年，天津海关道盛宣怀仿效美国高校模式，创办了近代教育史上的第一所新式大学——北洋大学堂（即天津大学前身）；次年他又在上海创办了南洋公学（即上海交通大学前身）；1898年，光绪皇帝下昭正式设立京师大学堂（即北京大学前身]中国早期高校，由于直接以欧美高校为蓝图，在校徽的设计上也明显带有因循之迹，如以美国大学为模式创办的北洋大学堂、南开大学（由著名教育家严修、张柏苓创办于1919年）等高校，其校徽皆为盾形，北洋大学堂的校徽以金色的盾形为轮廓，该盾上部有两个凹槽，左右两边又各有一个凹槽，整体装饰意味很强。盾徽上方以楷书书写“国立北洋大学”字样，中下方涂抹成另一黑色盾形，在黑色盾形上下有白色建筑三座（上二下一，应是校门正视图），黑盾中央为一本展开的书，书的两边分别以隶书书写“实事”“求是”四字，“实事求是”即为追求真理之意，我们可以从中很清楚地见出对牛津大学与哈佛大学两校校徽的借鉴。南开大学校的徽则简单得多，在盾徽的上下部分以汉字书写着“南开大学”，左右以拼音文字书写着“NANKAI”，二组文字皆向左倾斜，拼音文字横在中间，将“南开”与“大学”分成上下两组，整体看来较为粗糙，缺乏美感。 1916年12月，蔡元培出任北京大学校长，他以“思想自由，兼容并包”的胸襟与气魄，对北大进行了大刀阔斧的改革。北大迅速成为新文化运动的主战场，也成为民族灵魂的一个反映。1917年蔡元培请鲁迅设计了北大校徽，该校徽以圆形为轮廓，在圆形徽章中，以篆书书写成的“北大”二字上下排列，笔锋圆润，结体紧凑，颇具对称之美，更于简洁古朴中见沉稳大气。此校徽一直沿用至今，成为北大校徽的主体部分。而对北大校徽的确切意义存在着多种理解，难成定论，这正昭示了象形文字（汉字）的丰富性以及中国文化的独特魅力。从形式上看，“北”字很像背对背的两个侧立的人形，而“大”字则像一个正面站立的人形，比较正统的解释认为它表明了北大的办学理念是“以人为本”，实际上，这更像是今人与时俱进的阐扬了。