大学教授易中天视频

❶ 为什么有些易中天的视频看不到了

论中国文学

第一次看到于丹是在鲁豫有约中，她那滔滔不绝，出口成章的口才令我折服，对她佩服的真是五体投地，恨不得能亲眼见到她，和他说上一句话。可是没多久，她就上了百家讲坛，再后来就出了一本什么论语心得的所谓的书，他在我心目中的美好形象一下子就荡然无存，对她的评价就剩下俩个字了---垃圾。记得于单说过他从三岁就开始看论语，我听了真是不可思议，就不敢说我自己了，就拿我的女儿来说吧，我女儿从娘胎里刚出来时睁开眼半个小时内就看了我国最伟大的文学巨著红楼梦，紧接着第二天我又让他看了各种各样的中国名著、世界名著，大家不要误会，我可不会恬着脸说我女儿是天才，那只不过是当地的一个传统，认为刚生下来看到一些有名的书将来就会成为有文化有知识的人，这就是我给他看书的原因，也仅仅是看而已，他看到了书的颜色，字的样子，仅此而已，我不相信于丹在三岁时看的的是论语的文学价值，所以请不要听完于丹说的话以后就哦的一声，那是连傻子都能做到的事，于丹看起来可一点也不像傻子，她三岁能看论语那是再正常不过的了，其实大家要比他强多了，听说于丹继老易之后也出了一本说位的书，叫什么论语心得，听后我彻底被他颠覆了，恶心的我差点吐掉，前些年有明星出书热，那都是些甚至都没上完初中的，靠几声不怎么好听的歌曲出了名，继而趁热打铁赚点愚昧的中国人的血汗钱，可如今，中国人的水平又经过了十多年的发展，没想到还是被这些没有一点文学价值的垃圾文学如此的感兴趣，真是悲哀啊。看到这里我想一定有人会反对我的观点，认为易、于。兼是中国当代最高文学的代表人物，可不比当年那些歌星主持们，是啊，令我觉得悲哀的就是因为他们是当代的文学名人，如果是那些一文不值的，一本书二百页，一页二百字的明星书，我也就没什么可谈的了，那些根本就称不上是什么书，可是代表着中国最高文学的大学教授也去写这些垃圾东西，请问中国的当代文学作品由谁来完成，难道我们就只能将老祖宗的灵魂挖出来，加点颜色来卖钱的本事了吗，论语、三国，红楼这样的好书在我们中国何时再能出现呢，难道现在的中国人就无法超越我们几千年前的老祖宗了吗，这些使命不由这些代表着当代最高文学水平的人去完成，又要由谁来完成呢，可你看看他们在干什么，只能把古人的东西拿出来放嘴里嚼一嚼，然后大把大把的捞钱，可怜的我们这些愚昧的读者们，花着大把大把的钱去嚼别人嚼过的馒头，你们就不觉得恶心吗。记得易老先生说过什么他赚点钱就撑破了别人的眼，真是恬不知耻啊，你当然撑破了大家的眼睛，你是干什么的，你就是一个人类灵魂的工程师，你的行为玷污了这个美名，想赚钱，你就别当什么教授啊，别当什么文学名人啊，赚也可以，你倒是出一本真正的、有点文学价值的书啊，即使赶不上三国，至少也是属于你自己的东西啊，这算什么啊，难道你是一个糊弄中国普通老百姓的骗子吗？不要既当婊子，又立牌坊，那不道德。

看看我们的科学家袁隆平，对国家、对世界做出了多大的贡献，可他却穿三十多块钱的衬衫，开十万块钱的汽车，哎，这样的伟人中国到底能有几个啊，指望你们是不可能了，可是求求你们了，别再给中国人丢脸了，外国人说我们中国现代没有文学，没有就没有吧，不指望你们了。你们能少给中国增添的垃圾就感谢不尽了。记住，以赚钱为目的是写不出真正的有文学价值的东西的。

❷ 有哪些教授的讲座讲解很好的如：翟教授，于丹教授，易中天教授等

1 阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》
2 王立版群：《汉代风权云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》、《文景之治》
3 纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》、《千古中医故事之孙思邈》
4 金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》
5 张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
6 康 震： 《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》、《唐宋八大家》（录制中）
7 孟宪实：《玄武门之变》、《唐高宗真相》
8 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《千古中医人物之扁鹊》
9 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》
10 刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（秦可卿，贾元春，妙玉，宝玉，黛玉，宝钗，湘云，众人物结局，情榜多个单元）
11 姚淦铭：《老子》
12 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》
13 方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》
14 李 蕾： 《红旗渠的故事》
15 周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》

❸ 谁有易中天的品三国，最好是视频版的，象中央10台百家讲坛的那样。

系列一：音视频资源：

1.CCTV-10 百家讲坛栏目

①《易中天品三国》（1－30集）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-310-1-1.html

②《品读汉代风云人物》（1－12集）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-199-1-4.html

2.CCTV电视访谈栏目

①2006年10月29日 CCTV-2 ：《对话·品读易中天》

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1283-1-2.html

②2006年10月8日 CCTV-10 ：《与易中天面对面》 易中天（王志访谈）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-101-1-1.html

③2006年8月20日 CCTV-新闻： 《面对面》--“麻辣教授”易中天

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-102-1-4.html

④2006年6月19日： 《杨澜访谈录》-- “麻辣先生”易中天

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-107-1-4.html

⑤《鲁豫有约》--《“疯狂教授”易中天》（上、下）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-262-1-1.html

⑥易中天：教授也“疯狂”（央视新闻会客厅）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-427-1-1.html

⑦易中天解读从未沉没过的鲁迅 (今日关注)

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-608-1-2.html

⑧东方讲坛: “易中天热” 的文化热点

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-829-1-2.html

⑨超级书声易中天（福建电视台）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1672-1-2.html

⑩阎崇年谈易中天及《百家讲坛》

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-447-1-1.html

3.其他访谈栏目

①易中天东方网独家专访

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-437-1-3.html

②江苏卫视《金陵论情》之《“本色”易中天》

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-398-1-4.html

③易中天坐客三国策IV论坛

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-432-1-3.html

④〔易中天谈〕杂家最适合做大众节目

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-213-1-4.html

⑤〔易中天说〕我想透过人物命运反思问题

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-214-1-4.html

⑥〔易中天说〕下一代看上一代肯定更清楚

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-215-1-4.html

⑦〔易中天说〕成为明星后感觉比较累

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-216-1-4.html

⑧〔易中天说〕雅俗共赏是好作品的最高境界

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-217-1-4.html

⑨〔易中天谈〕自己保证不会杜撰历史

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-218-1-4.html

⑩〔易中天说〕传媒是学者影响社会的最好平台

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-400-1-1.html

4.易中天知识讲座专栏

①自我意识与人的确证（凤凰卫视世纪大讲堂）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-186-1-1.html

②易中天在成都市图书馆开讲座（音频）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-397-1-1.html

③中国文化的思想内核 (演讲)

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-407-1-1.html

④中国文化与中国人 (东方讲坛)

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-431-1-1.html

⑤易中天教授纵论中国文化（长沙讲座）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-434-1-1.html

⑥中国城市的魅力在哪里？（央视论坛）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-433-1-1.html

⑦历史的面目和我们的眼睛（易中天中山大学演讲）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-510-1-1.html

⑧易中天在成都讲座录音（主题：宋代官场人物）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-828-1-1.html

⑨易中天徐州之行--楚汉文化与魅力徐州

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-390-1-1.html

5.陕西电视台《开坛》栏目

①〔陈忠实 易中天〕2006后顾前瞻——大师之死

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-401-1-1.html

②〔易中天 朱维铮〕三国人物今日谈——刘备：如何成王

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-402-1-1.html

③〔王学泰 王 毅〕三国人物今日谈——关羽：如何成圣

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-403-1-1.html

④〔易中天 朱维铮〕三国人物今日谈——诸葛亮：如何成神

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-404-1-1.html

6.五一黄金周专栏

①江山如此多娇(1)-九寨沟

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-420-1-1.html

②江山如此多娇(2)-桂林

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-421-1-1.html

③江山如此多娇(3)-庐山

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-422-1-1.html

④江山如此多娇(4)-张家界

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-423-1-1.html

⑤江山如此多娇(5)-嵩山

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-424-1-1.html

7.《文明中国》及《道德观察》

①〔文明中国〕阿丘寻找文明榜样 易中天品社会文明

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-861-1-1.html

②〔文明中国〕售货员的文明服务（嘉宾：易中天）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1270-1-1.html

③〔文明中国〕面对陌生人微笑到底难不难？（嘉宾：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1271-1-1.html

④〔文明中国〕公园为何变成了“卧佛寺”？（嘉宾：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1278-1-1.html

⑤〔文明中国〕说说您与烟头有关的日子（嘉宾：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1280-1-1.html

⑥〔文明中国〕您是自助餐厅的文明食客吗？（嘉宾：易中天）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-1281-1-1.html

⑦〔文明中国〕你会向需要帮助的人伸出援手吗？（嘉宾：易中天）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1282-1-1.html

⑧〔道德观察〕“说英雄、论英雄”（易中天、曾志伟）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-1279-1-1.html

8.央视《子午书简》(易中天专栏)

①没有方言的深圳（央视子午书简）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-530-1-1.html

②武汉是个热闹的镇（央视子午书简）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-531-1-1.html

③厦门是个温馨的家（央视子午书简）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-534-1-1.html

④成都爱摆龙门阵（央视子午书简）

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-532-1-1.html

⑤2001年高考满分作文----赤兔之死（增加子午简书视频）

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-526-1-1.html

9.搞笑栏目

①（搞笑〕〔推荐〕易中天大话三国

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-446-1-1.html

②〔纯粹搞笑〕易中天乱弹大唐

地址： http://www.28gl.com/bbs/thread-511-1-1.html

③ 暴笑三国

地址：http://www.28gl.com/bbs/thread-795-1-1.html

❹ 请问面对面那期采访易中天教授的视频哪里有下

http://search1.btchina.net/btsearch.php?query=%C3%E6%B6%D4%C3%E6+%D2%D7%D6%D0%CC%EC&type=0
BT下载的

❺ 一个大学老师讲的关于三国和企业团队精神的视频 那名字叫什么来着 经常在广播里面听到

经济与企业

❻ 谁有易中天教授的“真假曹操”的全文，请发出来。

2月19日 《易中天品三国》（二） 真假曹操
时间: 2006-02-14 17:19:13 | [<<] [>>]
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他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在演义中，为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中，为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼，是奸雄，还是英雄？众多说法不一的形象中，哪一个是真实的曹操？《易中天品三国之真假曹操》即将播出，敬请关注！

在上一集中，易中天先生认为，任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。而三国中，形象最复杂、分歧最多的当属曹操。从北宋的时候，人们谈起曹操，就非常痛恨。到了《三国演义》里面，曹操更是被看作是一个谋权篡位的奸臣。那么，历史上的曹操究竟是一个什么形象呢？厦门大学易中天教授用当代视角回顾三国史料，他心目中的曹操究竟是什么形象呢？

易中天：

今天我们讲曹操，讲三国是不可能不讲曹操的，所谓三国就是魏蜀吴嘛，而魏的开国皇帝实际上是曹操。当然曹操在位的时候没有称帝，是他死了以后他儿子曹丕才称帝，追认他为魏武帝，但可以肯定曹操是魏的实际上的开创者。曹操这个人在历史上的名声不太好，客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼，但是鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人，这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼，那么哪一个评价是准确的呢？

但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条：

一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数，因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的，不过你说敌人你就说他是奸诈狡猾，说自己就叫足智多谋，实际上一回事，兵不厌诈。

第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系，这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个姓曹的代替姓刘的就是奸，这个说不过去。

那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。

这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多，起了歹心，要抢劫曹操，而且拉走了他的马，这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面？在《魏书》里，《魏书》是他们魏国人写的史书，所以也不一定靠得住，因为曹操是他们的太祖啊，那他们可能要给曹操打一个圆场，这个也很难讲。

那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音，曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。

第三个版本，差不太多，也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。

所以曹操的奸险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义》的毛批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹操比一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话。那么也就是毛批认为，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。所以他说这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。

奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。

先说曹操的奸诈，最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战，第二战役是曹孙赤壁之战，第三大战役是孙刘彝陵之战。曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦，非常地艰巨。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，我们知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外，很重要的是拼粮饷，所谓“兵马未动，粮草先行”，没有粮食这个仗是打不下去的，曹操这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因，什么意思，有两种可能：一种是叫做来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二种可能是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后，汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。

这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，子远你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的情况怎么样啊，“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊？曹操说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。

曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗？他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。

曹操也是一个温情的人。在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻，她是没有生育能力的，曹操的妾生下了长子，这就是曹昂，生下来以后曹昂的母亲就去世了，生母就去世了，就把曹昂交给丁夫人来抚养，丁夫人把这个儿子看作自己的儿子，情感非常地深。而曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了，投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶，张绣的婶婶是一个美女，曹操这个人是很好色的，走到哪他都要收编一些美女，于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来，再加上其他的原因张绣后来就反叛他，对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦，滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。

过了半年，大概几个月以后，曹操后悔了，然后自己驾着车子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦，小两口一吵架，老婆跑回娘家去了，那还不是老公最后赔个笑脸，说点好话，就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了，是吧，你想曹操那阎王脾气，他也这么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，织布，曹操来了以后她也不站起来迎接，也不搭理，曹操很没意思，讪讪地走过去：织布呢？……别织了，跟我回家吧。……曹操就走过去，用手摸着丁夫人的背：唉，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？我们坐车子回家好不好？要知道这个动作是很重要的，这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走，往外走，走到门口的时候又回了一次头：别闹了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看来我们夫妻缘分已尽，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我对不起你女儿，但是她也不肯跟我回去，这样吧，她还年轻，别让她守着，你把她嫁了，让她改嫁。

你想想以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一步已经是非常非常不容易了，说明他是很重情的。当然，最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去，丁夫人没有改嫁，最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也没人敢娶，你说谁敢娶阎王的前妻？不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀，曹操临死的时候说了这样一句话，他说我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。你想曹操这一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把她的妻子气走了！说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情。

但是你要认为曹操多么温柔，那就错了。曹操是很狠毒的，可以说是翻脸就不认识人。比方说我前面说的那个许攸，许攸来投奔曹操是起到了关键作用的，所以许攸也很得意，许攸经常跟曹操说，哎，阿瞒，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些，他叫他小名。曹操有两个小名，一个叫吉利，一个叫阿瞒，叫他小名：阿瞒啊，要是没有我许某人，你可是没有今天啊！曹操只好赔着笑脸说，啊是是是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说，这个就很讨厌了，对不对，这好比说你送了我这件衣服，我穿上很漂亮我当然很高兴，但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说，哎大家伙看看啊，他这件衣服是我送给他的，我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。我能高兴吗？那何况是曹操呢？有一次曹操打下邺城，许攸又在那儿对大家说，大家看，如果没有我的话，他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍，杀了，把许攸杀了，这就是曹操的狠毒。

曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。比方说有一个人叫做魏种，原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的，处于逆境，处于困境的，那个时候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地说让他们走吧，我的人不会走完的，比方说魏种，他就不会背叛我。结果呢，这个魏种也背叛了，魏种也跑掉了。曹操气坏了，曹操说好你个魏种啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北边有本事你跑匈奴去，南边有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么远我就要把你抓回来，绝饶不了你。

后来在后面的战斗中，魏种被俘虏了，所有的人都给魏种捏一把汗，说曹操肯定要杀他。曹操怎么样？曹操想了一下，算了吧，魏种是个人才，放了，该做什么官还做什么官。这是曹操的宽容啊。

曹操确实是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究师出有名，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子，所以曹操是很宽容的。

但是曹操又是一个报复心极强的人，但凡是得罪了曹操的人，几乎没有不报复的。当时有一位名士，叫做边让，边让是个大学问家，也是大文学家，文章著作写得非常好的，看不起曹操。因为曹操这个人出身不好，曹操的祖父是个太监，这个东汉朝代是叫太监给搞坏的，所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子，曹操就等于是太监养子的儿子，他们看不起，边让也看不起他，很说了一些侮辱曹操的话。所以后来曹操过去把那个地方打下来以后，毫不留情地就把边让杀了，和边让一案的还同时有好几个文化人，有的就跑掉，跑掉以后又逃不掉，然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪下来求，磕头，痛哭流涕，求饶，曹操怎么说呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饶了，下跪就不杀吗？求饶就不杀吗？拖出去，杀了。这件事情影响极坏，当时就引发了一场叛乱，就是你怎么可以这样对待文化人？你怎么可以这样对待以前得罪过你的人？

其中有一个叫陈宫的，就是由于这个原因离开了曹操，投奔了吕布。《三国演义》里面说，陈宫离开曹操是因为曹操杀了吕伯奢一家。不是，史实是曹操杀了边让、桓邵这些人陈宫看不下去，离开曹操，死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，曹操跟陈宫说只要你投降，既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了，他也觉得宰相肚里要撑船，将军额上跑马，应该有一些大将风度了，所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降，曹操没办法，只好杀他，临杀他之前曹操问了这样的话，陈宫的字叫公台，他说公台啊公台，你要是死了，你的母亲可怎么办啊？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办。曹操说好，公台啊公台，你死了以后你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的老婆孩子如何，也请曹公你看着办。啊，曹操说好吧，那我送你上路。然后就开始哭，一边哭一边送陈宫上刑场去死，然后把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。

所以曹操这个人是个很复杂的人，刚才我们已经讲到了他的方方面面，这还不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气？海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。

而且他奸诈一生，最后归于真实，曹操临死的时候留下了一个遗令。当时写这个遗令，就是遗嘱，写遗嘱，大人物写遗嘱有一个格式的，说说我一生做了哪些功劳啊，也检讨一下自己，然后说我要埋在什么什么地方等等，是这样的遗嘱。曹操的遗嘱不是这样，曹操的遗嘱对于自己的政治生涯提得非常少，他只说了这么一句话，他说我这一生做了很多的事情，有对的也有错的，总的来说是对的，至于犯的小错误、发的大脾气不值得你们效仿。就这一句话交代完了，下面讲什么呢？就唠唠叨叨地讲一些家务事，他说我死了以后，我那个房子里放的那个香，就是熏香，香料，你们把它分掉，不要浪费了。我的那些小老婆，还有我那些歌女，她们一生都很辛苦，为我服务得很好，很到位，不要亏待她们，让她们继续住在铜雀台，不要把她们赶走了，这些人闲着也是闲着，没有事做，可以学习做什么呢，学习用丝带编草鞋，万一将来我们曹家破产了，可以拿这些鞋去卖换点饭吃。唠唠叨叨讲了一大堆这种事，所以他这份遗嘱当时很被人看不起，说一个大英雄临死之前也不说点豪言壮语，也不说点励志的话鼓励一下我们后来人，“分香卖履，留恋妾妇”，成何体统！连苏东坡都给了八个字的评价，叫做“平生奸伪，死见真性”，说这个家伙一辈子狡猾奸诈，临死之前露了马脚，狐狸尾巴露出来了，原来是这么一个小人。

但是我对苏东坡先生一贯尊敬，对于他这句话是不以为然的，我认为这恰恰表现出曹操的大气。我就不说豪言壮语，我就不谈政治功劳，我就不谈国家大事，我就要谈这些小事，你们把我怎么样？你能把我咋地？你们说我是小人我就是小人又怎么样？我曹操就是曹操，我曹操才不在乎你们怎么评价我呢，我就是这样的人。这叫什么？“惟大英雄能本色，是真名士自风流”，曹操能够如此地本色，说明他是英雄，而且是大英雄！不过这个英雄是很狡猾的，很奸诈的，因此是奸猾的英雄，简称奸雄。而这个奸雄呢，又是非常可爱的，所以我认为对曹操的评价就是这五个字——可爱的奸雄，那么曹操又如何是个奸雄呢，他怎样地奸雄呢，他又怎样地可爱呢？请看下集奸雄之谜，谢谢。

❼ 浙大教授郑强PK厦大教授易中天有视频吗

郑强教授在安徽大学的演讲中从几个方面比较了他和易中天教授的能力版，他是通过屏权幕展示的他与易教授的比拼，幽默夸张但很说明问题，只是想告诉同学们“爱自己的专业，要如同爱自己的生命。要追求非对称优势，尤其是非对称文化优势”的道理。可以去网上搜下，应该能找得到的。

❽ 关于易中天老师的一切

易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位回并留校任教，现任答厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。去年因在央视“百家论坛”主讲“汉代风云人物”而为公众所熟悉，一举成为当前内地最炙手可热的学者和作家。《易中天品读汉代风云人物》《品人录》等著作一纸风行。
http://culture.people.com.cn/GB/42223/66980/
这个网址上有很多

❾ 易中天是哪所大学的教授

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦版门大学人文权学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。

❿ CCTV10易中天真是文坛高手吗 讲得太好了!!

易中天，籍贯湖南长沙，1947年生。1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。
易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。风云变幻的历史通过无厘头方式评说《汉代风云人物》热播后又与《百年讲坛》签约一年以史实为基础---

"韩信是待业青年"、"喏，相当于现在的ok"、"朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛"......你听过这样的历史课吗？

厦门大学教授易中天就是用这种手法将西汉前期那段风云变幻的历史有趣地表达出来。易中天主讲的《汉代风云人物》也由此成为中央电视台《百家讲坛》中的一档超人气节目。

近日，易中天又和《百家讲坛》签约，讲一年的"三国"，而今天中午，易中天品三国之《真假曹操》已经与"观众"见面，记者为此专访了易中天。

计划在电视上讲一年"三国"

讲座热播牵手央视

作为厦门大学文学院的教授，易中天以研究汉代历史见长，《汉代风云人物》在央视热播后，为何又要开讲一年"三国"？在采访中，易中天对记者道出了其中原委："《汉代风云人物》热播后，央视《百家讲坛》栏目负责人曾来到我家，非常希望我能再次到央视开讲座，于是我就接受了邀请，最终计划在央视讲一年的‘三国'。"

未播先热引发出版界争夺战

演讲稿成了香饽饽

在采访中，易中天透露，他已经搁下所有的工作，专门准备"三国"的演讲稿。目前，节目已经录了十几集，而易中天已经完成了50集当中几乎一半的讲稿，但讲稿还未完成，争夺大战已经开始。

据易中天透露，当易中天和《百家讲坛》签约，准备再讲一年"三国"的消息传出后，出版界便展开"三国讲稿"争夺大战，各家出版单位纷纷开出优厚条件，高起印数签约，目前已被炒至首印10万册起拍。

从新的角度来看待这段历史

还原史实做到妙说

在采访中，易中天一直在强调，他此次的讲座力图还原史实，而且不讲《三国演义》，也不讲《三国志》，而是要妙说"三国"。

易中天解释道："最常规的是‘正说'，比如《三国志》和《大唐西域记》，公信性虽比较强，但读来枯涩乏味；最流行的是‘戏说'，比如《三国演义》和《西游记》，但其中想象成分过多。"

"真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题，那就是‘妙说'。所谓‘妙说'，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。"易中天说。

为调动观众兴趣选择"趣说"

加点无厘头很必要

"很幽默，常常引人发笑。"很多观众这样评价易中天的讲座。同时，也有人认为易中天这种讲述历史的方式是在"戏说"历史。

易中天似乎很不满意这种说法，他说："我哪里‘戏说'了！‘戏说'是一种游戏，讲的故事都是莫须有的，都是编出来的。而我所讲的东西全部有历史根据，都是真实发生的事情。"

"我把我的演讲风格分成三个境界：其一为‘正说'，也就是以历史事实为依据；其二为‘趣说'，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为‘妙说'，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。"易中天说。

讲坛下的易中天

听着有趣做来乏味

易中天介绍自己，他不是科班出身，不受历史研究套路的束缚，过去的生活经历让他更明白老百姓需要什么、想看什么。所以他想用尽可能直白的文字、现场感的表演，将历史的本来面目通俗地讲出来。

虽然听着有趣，但在谈到自己平时的研究时，易中天表示，"是很枯燥乏味的"。易中天说："长时间坐在桌子前，不是看书就是写作，很乏味，但是在电视上讲出来，观众肯定看得有意思。"